{"id":1244,"date":"2018-11-12T22:34:21","date_gmt":"2018-11-12T21:34:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.niktoris.es\/?page_id=1244"},"modified":"2022-10-11T13:32:36","modified_gmt":"2022-10-11T11:32:36","slug":"2-000-a-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/niktoris.es\/?page_id=1244","title":{"rendered":"2.000 a.c"},"content":{"rendered":"

2.000 a.c<\/strong><\/span><\/h2>\n

ARGOS<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

Es una ciudad griega del Peloponeso, probablemente la mas antigua y tuvo gran participaci\u00f3n en los acontecimientos hist\u00f3ricos de la antigua Grecia.La leyenda atribuye su fundaci\u00f3n al pelasgo \u00cdnaco, a su hijo Foroneo o a su nieto Argos.Sus descendientes reinaron durante varias generaciones y Gel\u00e1nor, el \u00faltimo rey de esta dinast\u00eda, fue derrocado por el egipcio D\u00e1nao.A este le sucedi\u00f3 Linceo, y a este, Abas. Los dos hijos de Abas se repartieron el territorio: Acrisio se qued\u00f3 con Argos y Preto hizo lo propio con Tirinto.<\/p>\n

Perseo, hijo de D\u00e1nae y nieto de Acrisio, intercambi\u00f3 Argos con Megapentes, que reinaba sobre Tirinto. En tiempo del rey Adrasto se produjo la primera expedici\u00f3n de los argivos contra Tebas, conocida como Los siete contra Tebas, en la que el objetivo era devolver el trono a Polinices, hijo de Edipo, pero esa primera expedici\u00f3n fue un fracaso y a\u00f1os despu\u00e9s tuvo lugar una segunda expedici\u00f3n de los argivos comandada por los Ep\u00edgonos, en la que s\u00ed consiguieron tomar Tebas. Estos eventos generaron una abundante producci\u00f3n literaria como la serie de poemas en la \u00e9poca arcaica conocido como ciclo tebano o numerosas tragedias de la \u00e9poca cl\u00e1sica.<\/p>\n

Esta ciudad fue habitada primeramente por los pre griegros, despu\u00e9s por los aqueos y de cultura micenica. Tras la invasi\u00f3n doria , se convirti\u00f3 en una de las ciudades mas importantes de la \u00e9poca. Esta ciudad estuvo en continua disputa con los famosos espartanos, luchando por las fronteras de sus tierras.Con el rey Cle\u00f3menes I los espartanos consiguieron aplastar al ej\u00e9rcito argivo en la batalla de Sepea (494 a. c.), donde murieron seis mil argivos y la leyenda dice que la ciudad se salv\u00f3 por las mujeres, que dirigidas por la poetisa Telesila rechazaron a los espartanos en las murallas. La sensible reducci\u00f3n del cuerpo c\u00edvico argivo como consecuencia de las p\u00e9rdidas humanas oblig\u00f3 a integrar a poblaci\u00f3n de las fronteras.Desde entonces Argos decidi\u00f3 no meterse en mas conflictos b\u00e9licos hasta que finalmente firmaron la paz con Esparta.<\/p>\n

Al comienzo de la guerra del Peloponeso , Argos se mantuvo neutral durante diez a\u00f1os. Pero aun le guardaba rencor a Esparta\u00a0 por sus peque\u00f1as rencillas\u00a0 y ali\u00f3 con Atenas para derrocarla, aprovechando que los espartanos se hab\u00edan empobrecido con la guerra. Pero los espartanos se mantuvieron firmes\u00a0 y no lograron conquistar su territorio.Despu\u00e9s del triunfo romano en el 146 a. c, fue anexionada a la provincia de Macedonia, y con Augusto, a la de Acaya, perdurando como ciudad floreciente durante toda la \u00e9poca imperial.<\/p>\n

La ciudad perteneci\u00f3 al Imperio bizantino, en el que tuvo cierta importancia. En 1248 pas\u00f3 al Ducado de Atenas. Cuando el ducado fue conquistado por los almog\u00e1vares de la Corona de Arag\u00f3n al duque franco, este se retir\u00f3 al se\u00f1or\u00edo de Argos y Nauplia. El territorio fue vendido por la \u00faltima se\u00f1ora Mar\u00eda de Enghieu a la Rep\u00fablica de Venecia en 1388. En 1394 pas\u00f3 a los d\u00e9spotas de Mistra. En 1460 fue conquistada por los otomanos y reconquistada por los venecianos en el a\u00f1o 1688\u200b hasta que, junto con el resto del Peloponeso, volvi\u00f3 a caer bajo dominio turco en 1718.<\/p>\n

 <\/p>\n

1.990 a.c<\/span><\/h2>\n

PERIODO HEROICO DE GRECIA (MITOLOG\u00cdA GRIEGA)<\/strong><\/span><\/p>\n

Es la \u00e9poca donde vivieron los h\u00e9roes griegos. Forman parte de la mitolog\u00eda griega,que es un conjunto de leyendas y mitos, que hablan de la naturaleza del mundo, sus or\u00edgenes, cultos y rituales. Estos mitos y leyendas se transmit\u00edan de forma oral y ha llegado\u00a0 a nuestros d\u00edas a trav\u00e9s de la literatura griega. Los relatos escritos mas conocidos son La Iliada<\/em> y La Odisea<\/em> de Homero.<\/p>\n

Bajo la influencia de Homero el culto heroico llev\u00f3 a una reestructuraci\u00f3n de la vida espiritual, expresada en la separaci\u00f3n del reino de los dioses del reino de los (h\u00e9roes) muertos, es decir, los ct\u00f3nicos de los ol\u00edmpicos. En los Trabajos y d\u00edas Hes\u00edodo hace uso de un esquema de cuatro edades del hombre (o razas): de oro, de plata, de bronce y de hierro. Estas razas o edades son creaciones separadas de los dioses, correspondiendo la edad dorada al reinado de Crono y siendo las siguientes razas creaci\u00f3n de Zeus. Hes\u00edodo intercala la edad (o raza) de los h\u00e9roes justo tras la edad de bronce. La \u00faltima edad fue la de hierro, durante la cual vivi\u00f3 el propio poeta, que la consideraba la peor y explicaba la presencia del mal mediante el mito de Pandora, quien derram\u00f3 de la jarra todas las mejores caracter\u00edsticas humanas salvo la esperanza.<\/p>\n

La mitolog\u00eda griega se divide en tres periodos:<\/p>\n

1.Los mitos de origen o edad de los dioses<\/strong> (teogon\u00edas, \u2018nacimientos de los dioses\u2019): mitos sobre los or\u00edgenes del mundo, los dioses y la raza humana.
\n2.La edad en la que hombres y dioses<\/strong> se mezclaban libremente: historias de las primeras interacciones entre dioses, semidioses y mortales.
\n3.La edad de los h\u00e9roes (edad heroica)<\/strong>, donde la actividad divina era m\u00e1s limitada.<\/p>\n

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Al principio estaba el Caos<\/strong>, un gran vac\u00edo. De ah\u00ed naci\u00f3 Gea , la tierra, tambien junto a ella emergieron otros seres divinos como Nix<\/strong>(la noche),H\u00e9mera<\/strong>( el d\u00eda),\u00c9rebo<\/strong> (las oscuridad y las sombras),\u00a0 \u00c9ter<\/strong> (el aire), Eros<\/strong>(el amor) y 1.T\u00e1rtaro<\/strong> (el abismo).<\/p>\n

Gea dio a luz a Urano<\/strong> (el cielo) y este la fertiliz\u00f3 dando a luz a los titanes: Temis <\/strong>(la justicia y el equilibrio),Cr\u00edos<\/strong>(amo de los reba\u00f1os y las manadas), Cronos<\/strong> ( el tiempo),Rea<\/strong> ( fertilidad y naturaleza femenina),Febe<\/strong> ( la que brilla y porta la corono de oro), Ceo<\/strong>( la inteligencia), Oc\u00e9ano<\/strong> (los oc\u00e9anos), Tetis<\/strong> (las aguas), J\u00e1peto<\/strong> (vida mortal), T\u00eda o Tea<\/strong> (la vista), Hiperi\u00f3n<\/strong>(el que camina en las alturas) y Mnemosine<\/strong>( la memoria).<\/p>\n

Posteriomente Gea y Urano dieron luz a los c\u00edclopes,<\/strong> gigantes de un solo ojo y los Hecat\u00f3nquiros<\/strong>, gigantes de 100 brazos y 50 cabezas.<\/p>\n

Gea estaba harta de que Urano la pre\u00f1ara, as\u00ed que le pidi\u00f3 a su hijo Crono, el m\u00e1s jov\u00e9n , que castrara a su padre y este , as\u00ed hizo. Convirtiendose Crono junto con su hermana Rea en los gobernantes.Las Erinias<\/strong>\u00a0o Eum\u00e9nides<\/b>\u00a0son hijas de la sangre derramada por el miembro de Urano sobre Gea cuando su hijo Crono lo castr\u00f3, siendo por tanto divinidades ct\u00f3nicas. Eran las personificaciones de la venganza y se divid\u00edan en tres grupos:<\/p>\n

1.Alecto<\/strong> (\u2018la implacable\u2019), que castiga los delitos morales.
\n2.Megera<\/strong> (\u2018la celosa\u2019), que castiga los delitos de infidelidad.
\n3.Tis\u00edfone<\/strong> (\u2018la vengadora del asesinato\u2019), que castiga los delitos de sangre.<\/p>\n

Se representa a estas h\u00f3rridas deidades vengadoras como genios femeninos con serpientes enroscadas en sus cabellos, portando l\u00e1tigos y antorchas, y con sangre manando de sus ojos en lugar de l\u00e1grimas. Tambi\u00e9n se dec\u00eda que ten\u00edan grandes alas de murci\u00e9lago o de p\u00e1jaro, o incluso el cuerpo de un perro. Moran en el inframundo torturando a las almas que all\u00ed habitan y solo suben a la tierra cuando deben vengarse\u00a0 de alg\u00fan criminal. No pod\u00edan ser sobornadas, ya que siempre, impasibles terminaban su trabajo.<\/p>\n

Los gigantes\u00a0<\/strong>seres divinos, que surgieron de la sangre que Urano derram\u00f3 sobre la Tierra, siendo pues Gea su madre. Para ser m\u00e1s precisos, nacieron con sus hermanos y hermanas, las Erinias y las Mel\u00edades, cuando Crono castr\u00f3 a Urano, su padre, y la sangre de \u00e9ste cay\u00f3 sobre Gea. Se dec\u00eda\u200b que Gea, indignada por el destino de sus hijos anteriores, los Titanes, engendr\u00f3 sola a los Gigantes, seres monstruosos e inconquistables con temibles rostros y colas de drag\u00f3n.<\/p>\n

Las meliades<\/strong>, eran ninfas de los fresnos, las primeras ninfas.Estas dr\u00edades fueron engendradas por Gea al ser fertilizada por los genitales de Urano arrojados por Crono.Las melias pertenecen a una clase de hermandades cuya naturaleza es aparecer en conjunto y se encargan de custodiar\u00a0una sustancia azucarada que los antiguos griegos llamaban m\u00e9li (\u00abmiel\u00bb).<\/p>\n

\"Resultado
Afrodita<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Afrodita<\/strong> , naci\u00f3 del mar cuando Cronos tiro los genitales de su padre. Es la diosa del amor,la belleza y el sexo. Se vio obligada a casarse con el feo Hefesto, e spor este motivo que le fue infiel con Ares. Hefesto los pillo en medio del tema y fue el hazmereir del resto de los dioses.De esta lujuria naci\u00f3 Eros o Cupido como todos le conocemos, el dios del deseo. Ambos participaron en la historia de Psique, una joven doncella a la que Afrodita envidiaba por su belleza. Esta mando a su hijo Eros que le lanzara una flecha y se enamorara del hombre mas feo de la tierra, pero Eros al verla , se enamoro de ella. Eros hablo con el Or\u00e1culo para que le dijera a los padres de Psique que estaba destinada a casarse con un ser que viv\u00eda en una cueva, pero que jamas pod\u00eda verla as\u00ed que tendr\u00edan que estar siempre a oscuras. ese ser era Eros pero no pod\u00eda encender la luz porque sino le reconocer\u00eda por sus bellas alas. Las celosas hermanas de psique la convencieron de que era un monstruo y que ten\u00eda que matarlo. Pero no lo consigui\u00f3 ya que al encender la luz de una lampara y ver que era Eros se le call\u00f3 la daga al suelo. Eros se ofendi\u00f3 por la falta de confianza y la hecho de la cueva.<\/p>\n

Psique segu\u00eda enamorada de Eros as\u00ed que de al templo de Demeter para buscarlo, esta le dijo que necesitaba la bendici\u00f3n de Afrodita. Cuando fue al templo de Afrodita esta le puso un reto para que fuese bendecida, contar un mont\u00f3n de grano en un tiempo imposible, como Eros aun la amaba la ayudo para cumplir el plazo, as\u00ed que Afrodita se enfado y le mando otra tarea. Ten\u00eda que traer lana de oro. Cuando fue a por las ovejas el dios del r\u00edo la ayudo a cumplir la prueba indic\u00e1ndole que el mejor momento para conseguir la lana era cuando las ovejas estaban dormidas porque eran muy agresivas, supero la prueba pero Afrodita no lo aprob\u00f3 porque recibi\u00f3 ayuda. Finalmente la mando a buscar\u00a0 mas belleza al inframundo para Afrodita y guardarla en una caja negra que le\u00a0 hab\u00eda dado la diosa. Una vez conseguida y fuera del inframundo Psique quiso algo de belleza para si y abri\u00f3 la caja, quedando sumida en un sue\u00f1o. Fue cuando Eros que la amaba , pidi\u00f3 permiso a Afrodita y a Zeus para casarse con ella\u00a0 y estos aceptaron, despertandola y convirti\u00e9ndola en inmortal.<\/p>\n

\"ResultadoEn otra leyenda C\u00edniras, el rey de Chipre ,ten\u00eda una hija llamada Mirra,la madre de esta dec\u00eda que era mas hermosa que Afrodita y esta la condeno a enamorarse de su padre. Como C\u00edniras la rechazaba , se disfrazo de prostituta y se acost\u00f3 con el . Cuando el rey se dio cuenta del enga\u00f1o la persigui\u00f3 para acabar con ella pero los dioses la transformaron en \u00e1rbol cuando estaba embarazada y as\u00ed este no le pudo hacer da\u00f1o. Mirra tuvo un hermosos bebe que se llamo Adonis, Afrodita lo encontr\u00f3 y lo bajo al inframundo para que lo cuidase Pers\u00e9fone. Cuando este creci\u00f3 se convirti\u00f3 en un hombre hermoso y Afrodita quer\u00eda recuperarlo. Las dos diosas se involucraron en tal disputa que oblig\u00f3 a Zeus a interceder. Este decret\u00f3 que Adonis pasase un tercio del a\u00f1o con Afrodita, otro tercio con Pers\u00e9fone y otro con quien desease. Adonis, por supuesto, elige a Afrodita. En una de las salidas de Afrodita, Adonis sale a cazar y es atacado por un jabal\u00ed gigante( Ares otro amante de Afrodita celoso) y muere volviendo al inframundo. Una vez all\u00ed las diosas se vuelven a pelear y Zeus interviene de nuevo, dejandoselo 6 meses a cada una.<\/p>\n

Como cree el ladr\u00f3n que todos son de su condici\u00f3n, para que los hijos de Cronos no le hicieran lo mismo que hizo el con su padre se los com\u00eda nada mas nacer. Pero Rea lo enga\u00f1o cuando naci\u00f3 Zeus, que lo escondi\u00f3 en una cueva hasta que creciera y en su lugar le dio una piedra envuelta en mantas que Cronos se trago. Cuando Zeus creci\u00f3 le dio un veneno\u00a0 a su padre que hizo que vomitara a todos sus hermanos.<\/p>\n

Primera generaci\u00f3n:<\/p>\n

    \n
  1. Zeus<\/strong>: Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo; dios del cielo y el trueno. Hijo menor de los titanes Crono y Rea. Los s\u00edmbolos incluyen el rayo, el \u00e1guila, el roble, el cetro y la balanza. Hermano y marido de Hera, aunque tuvo muchas amantes, tanto diosas como mortales.<\/li>\n
  2. Hera<\/strong>: Reina de los dioses y diosa del matrimonio y la familia. Hija menor de Crono y Rea. Esposa y hermana de Zeus. Los s\u00edmbolos incluyen el pavo real, la granada, la corona, el cuco, el le\u00f3n y la vaca. Siendo la diosa del matrimonio, con frecuencia trata de vengarse de los amantes de Zeus y sus hijos.<\/li>\n
  3. Poseidon<\/strong>:Se\u00f1or de los mares, los terremotos y los caballos. Los s\u00edmbolos incluyen el caballo, el toro, el delf\u00edn y el tridente. Medio hijo de Crono y Rea. Hermano de Zeus y Hades. Casado con la nereida Anf\u00edtrite, aunque, como la mayor parte de dioses masculinos griegos, tuvo muchas amantes.<\/li>\n
  4. Hestia<\/strong>: Es la diosa de la cocina, la arquitectura, el hogar, o, m\u00e1s apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares. Es una diosa pac\u00edfica.\u00a0Era la hija primog\u00e9nita de los titanes Crono y Rea, y la primera en ser devorada por su padre al nacer; por lo que fue la \u00faltima expulsada del cuerpo de su padre cuando Zeus le entreg\u00f3 el vomitivo. Tras la guerra contra los Titanes, Hestia fue cortejada por Poseid\u00f3n y por Apolo, pero jur\u00f3 sobre la cabeza de Zeus que permanecer\u00eda siempre virgen, evitando as\u00ed la primera disputa entre dioses ol\u00edmpicos. El rey de los dioses le correspondi\u00f3 cedi\u00e9ndole la primera v\u00edctima de todos los sacrificios p\u00fablicos y los lugares preeminentes de todas las casas.<\/li>\n
  5. Hades<\/strong>:Es el mayor hijo var\u00f3n de Cronos y Rea. Seg\u00fan el mito, \u00e9l y sus hermanos Zeus y Poseid\u00f3n derrotaron a los Titanes y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudic\u00e1ndose el inframundo, el cielo y el mar, respectivamente; la tierra s\u00f3lida, desde mucho antes provincia de Gea, estaba disponible para los tres al mismo tiempo.<\/li>\n
  6. Dem\u00e9ter<\/strong>:\u00a0Diosa de la fertilidad, la agricultura, la naturaleza y las estaciones del a\u00f1o. Los s\u00edmbolos incluyen la amapola, el trigo, la antorcha y el cerdo. Medio hija de Crono y Rea. Su nombre latino, Ceres, nos dio la palabra \u00abcereal\u00bb.<\/li>\n
  7. Leto<\/strong>: Es una hija de los titanes Ceo y Febe.Con su hermana Asteria, fue venerada como diosa de la noche y alternativamente de la luz del d\u00eda.<\/li>\n
  8. Helios<\/strong>:Es la personificaci\u00f3n del Sol.Es el hijo de los titanes Hiperi\u00f3n y Tea\u00a0y hermano de las diosas Selene, la luna, y Eos, la aurora.Helios era imaginado como un hermoso dios coronado con la brillante aureola del sol, que conduc\u00eda un carro por el cielo cada d\u00eda hasta el Oc\u00e9ano que circundaba la tierra y regresaba por \u00e9ste hacia el este por la noche.<\/li>\n
  9. Selene<\/strong>: Es\u00a0una diosa lunar como el nombre de su astro puesto por los griegos que tambi\u00e9n se llama selene, hija de los titanes Hiperi\u00f3n y Tea.En el arte, Selene era representada como una mujer hermosa de rostro p\u00e1lido, conduciendo un carro de plata tirado por un yugo de bueyes blancos o un par de caballos. A menudo era retratada montando un caballo o un toro, vistiendo t\u00fanicas, llevando una media luna sobre su cabeza y portando una antorcha.<\/li>\n
  10. Eos<\/strong>: Es\u00a0 la diosa tit\u00e1nide de la aurora, que sal\u00eda de su hogar al borde del oc\u00e9ano que rodeaba el mundo para anunciar a su hermano Helios, el Sol. Es la hija de Hiperi\u00f3n y Tea<\/li>\n<\/ol>\n

    Segunda generaci\u00f3n:<\/p>\n

      \n
    1. Atenea<\/strong>:\u00a0Virgen diosa de la sabidur\u00eda, la artesan\u00eda, la defensa y la guerra estrat\u00e9gica. Los s\u00edmbolos incluyen la lechuza y el olivo. Hija de Zeus y de la oce\u00e1nide Metis, surgida de la cabeza de su padre totalmente adulta y con armadura de combate completa despu\u00e9s de que este se hubiera tragado a su madre.<\/li>\n
    2. Pers\u00e9fone<\/strong>: Es hija de Zeus y de Dem\u00e9ter. La joven doncella, tambi\u00e9n llamada Kore, es raptada por Hades que la obliga a casarse con \u00e9l, y se convierte en la reina del Inframundo adem\u00e1s de una diosa.<\/li>\n
    3. Hefesto<\/strong>:Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del fuego y la forja. Los s\u00edmbolos incluyen el fuego, el yunque, el hacha, el burro, el martillo, las tenazas y la codorniz. Hijo de Hera, con Zeus o sin \u00e9l. Despu\u00e9s de que \u00e9l naciera, sus padres le arrojaron fuera del monte Olimpo,porque era muy feo, aterrizando en la isla de Lemnos. Casado con Afrodita, aunque a diferencia de la mayor\u00eda de los maridos divinos, raramente fue licencioso. Su nombre latino, Vulcano, nos dio la palabra \u00abvolc\u00e1n\u00bb.<\/li>\n
    4. Hebe<\/strong>: Es\u00a0la personificaci\u00f3n de la juventud, descrita como hija de Zeus y Hera.Hebe era la ayudante de los dioses: llenaba sus copas con n\u00e9ctar, ayuda a Hera a enganchar los caballos a su carro y ba\u00f1aba y vest\u00eda a su hermano Ares.Era una divinidad con el poder de rejuvenecer a los ancianos.<\/li>\n
    5. Apolo<\/strong>: Dios de la m\u00fasica y las bellas artes, de la luz, el sol, la medicina, la belleza, el conocimiento, la poes\u00eda, la profec\u00eda y el tiro con arco. Los s\u00edmbolos incluyen el sol, la lira, el arco y la flecha, el cuervo, el delf\u00edn, el lobo, el cisne y el rat\u00f3n. Hijo menor de Zeus y Leto. Hermano gemelo de Artemisa. L\u00edder de las musas inspiradoras. Tuvo muchas amantes, tanto diosas como mortales, y una extensa lista de hijos.<\/li>\n
    6. Ilit\u00eda<\/strong>: Es\u00a0la diosa de los nacimientos y las comadronas.<\/li>\n
    7. Ares<\/strong>:\u00a0Dios de la guerra, la fuerza, la virilidad masculina, y el derramamiento de sangre. Protector del olimpo y de los ej\u00e9rcitos. Los s\u00edmbolos son la lanza y el escudo. Tambi\u00e9n los son la antorcha, el jabal\u00ed, la serpiente, el perro, el buitre. Hijo de Zeus y Hera, amante preferido de Afrodita, su aliada en la guerra y sanadora. Su nombre romano Marte, nos dio la palabra marcial, martes (d\u00eda de la semana) y el mes de marzo.<\/li>\n
    8. Artemisa<\/strong>:\u00a0Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el tiro con arco y todos los animales. Los s\u00edmbolos incluyen la luna, el ciervo, el perro de caza, la osa, la serpiente, el cipr\u00e9s y el arco y la flecha. Hermana gemela de Apolo. Hija mayor de Zeus y Leto.<\/li>\n
    9. Dioniso<\/strong>:\u00a0Dios del vino, las celebraciones y el \u00e9xtasis. Dios patr\u00f3n del arte del teatro. Los s\u00edmbolos incluyen la vid, la hiedra, la copa, el tigre, la pantera, el leopardo, el delf\u00edn y la cabra. Hijo de Zeus y de la mortal princesa de Tebas S\u00e9mele. Casado con la princesa cretense Ariadna. El ol\u00edmpico m\u00e1s joven, as\u00ed como el \u00fanico nacido de una mujer mortal.<\/li>\n
    10. Asclepio<\/strong>: Es\u00a0el dios de la medicina y la curaci\u00f3n.\u00a0Se dice que la familia de Hip\u00f3crates descend\u00eda de este dios. Sus atributos se representan con serpientes enrolladas en un bast\u00f3n, pi\u00f1as, coronas de laurel, una cabra o un perro. El m\u00e1s com\u00fan es el de la serpiente, animal que, seg\u00fan los antiguos, viv\u00eda tanto sobre la tierra como en su interior. Asclepio ten\u00eda el don de la curaci\u00f3n y conoc\u00eda muy bien la vegetaci\u00f3n y en particular las plantas medicinales.Su padre era Apolo y su madre Coronis.\u00a0Asclepio alcanz\u00f3 tal habilidad que pod\u00eda devolver la vida a los muertos. Zeus, temeroso de que el m\u00e1s all\u00e1 quedase despoblado, lo mat\u00f3 con un rayo. Asclepio fue llevado a los cielos, convertido en deidad.<\/li>\n<\/ol>\n
      \"\"<\/a>
      Concilio de los dioses\u00a0(Rafael)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

      Zeus lucho contra su padre con ayuda de sus hermanos para gobernar la tierra. En esta guerra estaban de un lado Cronos y los Titanes\u00a0 y Zeus , sus hermanos y los c\u00edclopes. Zeus sali\u00f3 victorioso encerrando a Cronos y a los titanes en el inframundo. Se dividieron el trono entre tres: Zeus gobernaria el cielo yla tierra, Poseid\u00f3n los mares y Hades, el inframundo.<\/p>\n

      Zeus sufri\u00f3 la misma preocupaci\u00f3n y, despu\u00e9s de que fuera profetizado que su primera esposa Metis dar\u00eda a luz un dios \u00abm\u00e1s grande que \u00e9l\u00bb, se la trag\u00f3. Sin embargo Metis ya estaba encinta de Atenea y esto lo entristeci\u00f3 hasta que \u00e9sta brot\u00f3 de su cabeza, adulta y vestida para la guerra.<\/p>\n

       <\/p>\n

      Aparte de estos, los griegos adoraban a diversos dioses, considerados secundarios:<\/p>\n

      Las musas<\/strong>: eran las divinidades inspiradoras de las Artes: cada una de ellas est\u00e1 relacionada con ramas art\u00edsticas y del conocimiento. Son hijas de Zeus y de Mnem\u00f3sine, compa\u00f1eras del s\u00e9quito de Apolo, dios ol\u00edmpico de la m\u00fasica y patr\u00f3n de las bellas artes, quien tuvo romances con cada una de ellas, dejando descendientes. Bajaban a la tierra a susurrar ideas e inspirar a aquellos mortales que las invocaran.<\/p>\n

      Las oce\u00e1nides<\/strong>:\u00a0eran unas ninfas hijas de Oc\u00e9ano y Tetis. Cada una de ellas estaba asociada a una fuente, estanque, r\u00edo o lago. Eran hermanas de los oce\u00e1nidas (o Potamoi), dioses de los r\u00edos.<\/p>\n

      Atlas o Atlante<\/strong>:\u00a0era un joven tit\u00e1n al que Zeus conden\u00f3 a cargar sobre sus hombros al cielo (a Urano), cuando los titanes fueron derrotados. Era hijo de J\u00e1peto y la ninfa Cl\u00edmene.<\/p>\n

      Epimeteo<\/strong>: Era hermano de Prometeo ,a diferencia de su hermano(quien pod\u00eda ver el futuro), \u00e9ste ve\u00eda con retraso cosas que ya hab\u00edan acontecido. Ambos actuaban como benefactores de la humanidad\u200b pero mientras que Prometeo se caracteriza por ser ingenioso e inteligente, Epimeteo se representa como tonto. Era hijo del tit\u00e1n J\u00e1peto y de la oce\u00e1nide Cl\u00edmene.<\/p>\n

      Prometeo<\/strong>: Es el Tit\u00e1n amigo de los mortales.\u00a0Urdi\u00f3 un primer enga\u00f1o contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividi\u00f3 a continuaci\u00f3n en dos partes: en una de ellas puso la piel, la carne y las v\u00edsceras, que ocult\u00f3 en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubri\u00f3 de apetitosa grasa. Dej\u00f3 entonces elegir a Zeus la parte que comer\u00edan los dioses. Zeus eligi\u00f3 la capa de grasa y se llen\u00f3 de c\u00f3lera cuando vio que en realidad hab\u00eda escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses, y comen la carne.Indignado por este enga\u00f1o, Zeus prohibi\u00f3 a los hombres el fuego. Prometeo decidi\u00f3 robarlo, as\u00ed que subi\u00f3 al monte Olimpo y lo cogi\u00f3 del carro de Helios o de la forja de Hefesto, y lo consigui\u00f3 devolver a los hombres en el tallo de una ca\u00f1aheja, que arde lentamente y resulta muy apropiado para este fin. De esta forma la humanidad pudo calentarse.<\/p>\n

      \"Resultado
      Prometeo<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

      Para vengarse por esta segunda ofensa, Zeus orden\u00f3 a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora<\/strong>. Zeus le infundi\u00f3 vida y la envi\u00f3 por medio de Hermes al hermano de Prometeo: Epimeteo, en cuya casa se encontraba la jarra que conten\u00eda todas las desgracias (plagas, dolor, pobreza, crimen, etc\u00e9tera) con las que Zeus quer\u00eda castigar a la humanidad. Epimeteo se cas\u00f3 con ella para aplacar la ira de Zeus por haberla rechazado una primera vez (a causa de las advertencias de su hermano de no aceptar ning\u00fan regalo de los dioses; en castigo Prometeo ser\u00eda encadenado). Pandora terminar\u00eda abriendo el \u00e1nfora, tal y como Zeus hab\u00eda previsto.<\/p>\n

      Tras vengarse as\u00ed de la humanidad, Zeus se veng\u00f3 tambi\u00e9n de Prometeo e hizo que lo llevaran al C\u00e1ucaso, donde fue encadenado por Hefesto con la ayuda de B\u00eda y Cratos. Zeus envi\u00f3 un \u00e1guila (hija de los monstruos Tif\u00f3n y Equidna) para que se comiera el h\u00edgado de Prometeo. Siendo \u00e9ste inmortal, su h\u00edgado volv\u00eda a crecer cada noche, y el \u00e1guila volv\u00eda a com\u00e9rselo cada d\u00eda. Este castigo hab\u00eda de durar para siempre, pero Heracles pas\u00f3 por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides y lo liber\u00f3 disparando una flecha al \u00e1guila. Esta vez no le import\u00f3 a Zeus que Prometeo evitase de nuevo su castigo, ya que este acto de liberaci\u00f3n y misericordia ayudaba a la glorificaci\u00f3n del mito de Heracles, quien era hijo de Zeus. Prometeo fue as\u00ed liberado, aunque deb\u00eda llevar con \u00e9l un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.Agradecido, Prometeo revel\u00f3 a Heracles el modo de obtener las manzanas doradas de las Hesp\u00e9rides.<\/p>\n

      S\u00e9mele<\/strong>:Era hija de Cadmo, rey de Tebas, y de la diosa Harmon\u00eda. Elegida por el dios Zeus como amante mortal, de este engendr\u00f3 a Dioniso, en uno de sus encuentros furtivos.La esposa del dios, Hera, celosa por los encuentros, le sugiri\u00f3 a esta que dejara su relaci\u00f3n con Zeus, pero, al no lograr su prop\u00f3sito, decidi\u00f3 que lo mejor ser\u00eda castigar a la joven amante. A este respecto, Hera le dijo que estaba siendo enga\u00f1ada, pues su verdadero amante no era Zeus, sino un hombre normal y corriente que se hac\u00eda pasar por la divinidad aprovech\u00e1ndose para ello de su ingenuidad. Ante esto, y si quer\u00eda estar segura, deber\u00eda pedirle que este le diera alguna prueba de su poder e inmortalidad.<\/p>\n

      Dicho esto, S\u00e9mele no dud\u00f3 en ir a pedirle a Zeus que le demostrara todo su poder, y este, feliz porque a esas alturas ella ya estaba embarazada, le prometi\u00f3 que le dar\u00eda todo cuanto ella deseara. Ella, perseguida por las palabras de Hera, le implor\u00f3 que se le apareciera en todo su esplendor y, aunque el dios trat\u00f3 de persuadirla para que pidiera otra cosa, no encontr\u00f3 el modo de convencerla. Siendo esto imposible y, al parecer, como ella le ped\u00eda a Zeus mostrarse en toda su magnificencia, los rayos y el fuego que este desprend\u00eda acabaron por incinerar a S\u00e9mele. Zeus consigui\u00f3 salvar al ni\u00f1o y lo cosi\u00f3 a su muslo para que terminara su proceso de gestaci\u00f3n. Unos meses despu\u00e9s, Dioniso naci\u00f3 en el monte Pramnos de la isla Icaria, a donde Zeus fue para liberarlo, ya crecido, de su muslo.Tiempo despu\u00e9s, Dioniso baj\u00f3 al Inframundo y consigui\u00f3 hacer que S\u00e9mele regresara de entre los muertos y viviera junto a los dioses, bajo el nombre de T\u00edone.<\/p>\n

      Cor\u00f3nide<\/strong>: es una muchacha de Larisa amante del dios Apolo; se trata de la madre de Asclepio.Es infiel a Apolo con un joven tesalio,el dios Apolo es avisado del asunto por un cuervo, animal de plumaje blanco hasta entonces, pero castigado por su indiscreci\u00f3n por Apolo, quien lo vuelve totalmente negro y portador de malos ag\u00fceros.Asclepio es el fruto del amor entre Apolo y la joven, que muere estando embarazada atravesada por una flecha del celoso dios, extrayendo a Asclepio de su vientre y entreg\u00e1ndolo al centauro Quir\u00f3n para su crianza<\/p>\n

      Hermes<\/strong>:\u00a0Mensajero de los dioses; dios del comercio y la ret\u00f3rica. Los s\u00edmbolos incluyen el caduceo (vara entrelazada con dos serpientes), las sandalias y el casco alados, la cig\u00fce\u00f1a y la tortuga (cuyo caparaz\u00f3n us\u00f3 para inventar la lira). Hijo de Zeus y la ninfa Maia. El segundo ol\u00edmpico m\u00e1s joven, apenas mayor que Dioniso. Se cas\u00f3 con Dr\u00edope, hija del rey Dr\u00edope, y su hijo Pan<\/strong> se convirti\u00f3 en el dios de la naturaleza, el se\u00f1or de los s\u00e1tiros, el inventor de la flauta y el compa\u00f1ero de Dioniso.<\/p>\n

      Deucali\u00f3n<\/strong>: Era hijo de Prometeo y la oce\u00e1nide Pronea, y rein\u00f3 en las regiones pr\u00f3ximas a Ft\u00eda. Su esposa -y a la vez prima hermana- fue Pirra<\/strong>, hija de Epimeteo y Pandora.Cuando Zeus decidi\u00f3 poner fin a la Edad de bronce con el gran diluvio,(de nuevo el diluvio universal) Deucali\u00f3n, por consejo de Prometeo, construy\u00f3 un arca y, disponiendo dentro de ella lo necesario, se embarc\u00f3 en compa\u00f1\u00eda de Pirra. Zeus hizo caer desde el cielo una copiosa lluvia e inund\u00f3 la mayor parte de la H\u00e9lade, de manera que perecieran todos los hombres, excepto unos pocos que se refugiaron en las cumbres de las monta\u00f1as pr\u00f3ximas.<\/p>\n

      Despu\u00e9s de nueve d\u00edas y otras tantas noches navegando, al t\u00e9rmino del diluvio, la pareja volvi\u00f3 a tierra firme y Deucali\u00f3n decidi\u00f3 consultar el or\u00e1culo de Delfos, que por aquel entonces pertenec\u00eda a la diosa Temis, sobre c\u00f3mo repoblar la tierra. Se le dijo que arrojase los huesos de su madre por encima de su hombro. Deucali\u00f3n y Pirra entendieron que \u00absu madre\u00bb era Gea, la madre de todas los seres vivientes, y que los \u00abhuesos\u00bb eran las rocas. As\u00ed que tiraron piedras por encima de sus hombros y estas se convirtieron en personas: las de Pirra en mujeres y las de Deucali\u00f3n en hombres.<\/p>\n

      Generalmente cuando dioses y mortales de juntaban no ten\u00eda un buen final, generalmente por celos o envidia. En algunas historias se trataba de darle un mensaje a los mortales de lo correcto. tras este periodo de mitos y leyendas le suscede la \u00e9poca heroica, donde toman mayor protagonismo en las historias , los heroes griegos. Una importante diferencia entre el culto a los h\u00e9roes y a los dioses es que el h\u00e9roe se convierte en el centro de la identidad del grupo local.Los sucesos monumentales de Heracles se consideran el comienzo de la edad de los h\u00e9roes. Tambi\u00e9n se adscriben a ella tres grandes sucesos: la expedici\u00f3n argon\u00e1utica y las guerras de Tebas y Troya.<\/p>\n

      Heracles<\/strong>:\u00a0Era hijo de Zeus y Alcmena, una reina mortal, hijo adoptivo de Anfitri\u00f3n y bisnieto de Perseo por la l\u00ednea materna. Zeus tomo la apariencia de su marido que estaba en la guerra y se acosto con ella. Cuando este volvi\u00f3 tambien se acosto con ella , teniendo gemelos Heracles e Ificles.\u00a0Recibi\u00f3 al nacer el nombre de Alceo o Alcides, en honor a su abuelo Alceo,\u200b si bien esta misma palabra evoca la idea de fortaleza. Fue en su edad adulta cuando recibi\u00f3 el nombre con que se lo conoce, impuesto por Apolo, a trav\u00e9s de la Pitia, para indicar su condici\u00f3n de servidor de la diosa Hera.<\/p>\n

      \"ResultadoHera celosa mando dos serpientes a la cuna de Heracles, pero este las mato sin ning\u00fan esfuerzo. Durante su juventud se le intento fomentar el estudio de la m\u00fasica pero era muy rudo para ello, as\u00ed que lo mandaron al campo a cuidar la ovejas, donde se le instruy\u00f3 en el tiro con arco. Se caso con la princesa Megara y tuvo varios hijos.<\/p>\n

      Su extraordinaria fuerza es el principal de sus atributos, pero tambi\u00e9n lo son el coraje, el orgullo, cierto candor y un formidable vigor sexual.Se le considera el ancestro de los Reyes de Esparta.Abundan los relatos mitol\u00f3gicos sobre \u00e9l, y los m\u00e1s famosos son los doce trabajos. Las historias de las cuales es protagonista forman un ciclo que se desarroll\u00f3 constantemente durante toda la Antig\u00fcedad, motivo por el cual es dif\u00edcil hacer una exposici\u00f3n cronol\u00f3gica o siquiera coherente de ellas:<\/p>\n

      –El ciclo de los Doce Trabajos<\/em>:<\/strong> En un ataque de locura provocado por Hera, mato a su mujer y\u00a0 a sus hijos y huyo a las monta\u00f1as.Tras una larga b\u00fasqueda, fue hallado por su hermano Ificles, que le convenci\u00f3 de que fuera al Or\u00e1culo de Delfos. En penitencia por esta execrable acci\u00f3n, la sibila d\u00e9lfica le dijo que ten\u00eda que llevar a cabo una serie de doce trabajos dispuesta por Euristeo, el hombre que hab\u00eda usurpado su leg\u00edtimo derecho a la corona y a quien m\u00e1s odiaba. Heracles realiz\u00f3 los diez trabajos con \u00e9xito, pero Hera, malmetiendo contra \u00e9ste, convenci\u00f3 a Euristeo de que tachara de inv\u00e1lidos el segundo, en el que fue ayudado por su sobrino Yolao, y el quinto, ya que bien pensado, lo realiz\u00f3 para Aug\u00edas . Debido a esto, Heracles tuvo que realizar dos trabajos m\u00e1s, sumando en total los doce:<\/p>\n

      1.Matar al Le\u00f3n de Nemea y despojarlo de su piel:<\/span><\/strong>\u00a0El le\u00f3n hab\u00eda estado aterrorizando los alrededores de Nemea, y ten\u00eda una piel tan gruesa que resultaba impenetrable a las armas.Cuando Heracles se enfrent\u00f3 a \u00e9l por primera vez, usando su arco y sus flechas, un garrote hecho de un olivo (que \u00e9l mismo hab\u00eda arrancado de la tierra) y una espada de bronce, todas las armas resultaron in\u00fatiles. La morada del animal ten\u00eda dos entradas: Heracles lo azuz\u00f3 hasta que el animal penetr\u00f3 en ella, tapon\u00f3 una de las entradas y acorral\u00e1ndolo por la otra lo atrap\u00f3 y lo estrangul\u00f3.
      \n2.Matar a la Hidra de Lerna:<\/strong><\/span> Era un antiguo y despiadado monstruo acu\u00e1tico ct\u00f3nico con forma de serpiente polic\u00e9fala.Tras llegar a la ci\u00e9naga cercana al lago Lerna, H\u00e9rcules y su sobrino Yolao se cubrieron sus bocas y narices con una tela para protegerse del aliento venenoso de la Hidra. Heracles dispar\u00f3 flechas en llamas al refugio del monstruo (la fuente de Amimone) para obligarle a salir. Entonces se enfrent\u00f3 a ella con su espada y empez\u00f3 a cortarle las nueve cabezas que ten\u00eda. Pero cada vez que se le cortaba una, otra renac\u00eda en el mismo lugar m\u00e1s fuerte que la anterior. Su sobrino le ayud\u00f3 quemando el cuello de la cabeza cortada para que no renaciera otra. Al final, la Hidra muri\u00f3 sin cabezas y Heracles moj\u00f3 las puntas de sus flechas con la sangre de la Hidra para que as\u00ed fueran mort\u00edferas para quienes hiriese
      \n3.Capturar a la Cierva de Cerinea:<\/strong><\/span>\u00a0Esta cierva estaba consagrada a la diosa Artemisa y pose\u00eda pezu\u00f1as de bronce y astas de oro. Gracias a su gran velocidad hab\u00eda podido evitar ser cazada. H\u00e9rcules estuvo persigui\u00e9ndola durante un a\u00f1o hasta llegar al pa\u00eds de los Hiperb\u00f3reos. La cierva termin\u00f3 tan cansada que al cruzar un r\u00edo H\u00e9rcules la alcanz\u00f3 y la apres\u00f3 sin apenas resistencia.
      \n4.Capturar al Jabal\u00ed de Erimanto:<\/strong><\/span>Se trataba de un animal que estaba diezmando los campos de Arcadia. H\u00e9rcules tuvo que perseguir constantemente al jabal\u00ed hasta lograr encerrarlo en un desfiladero sin salida. All\u00ed gracias a su fuerza superior logr\u00f3 reducirlo.
      \n5.Limpiar los establos de Aug\u00edas en un s\u00f3lo d\u00eda:\u00a0<\/strong><\/span>Estas instalaciones pertenec\u00edan al rey de la Elide y llevaban sin limpiarse m\u00e1s de treinta a\u00f1os. Adem\u00e1s, all\u00ed habitaban la mayor parte de los bueyes de la zona, por lo que los malos olores llegaban incluso a las localidades adyacentes. Para limpiarlo, H\u00e9rcules decidi\u00f3 cambiar el curso del r\u00edo Alfeo para que el agua corriese a trav\u00e9s de los establos y quedasen limpios.
      \n6.Matar a los P\u00e1jaros del Est\u00ednfalo:<\/span>\u00a0<\/strong>Estos p\u00e1jaros ten\u00edan el pico y las alas de bronce y se alimentaban de carne humana y se escond\u00edan entre los juntos y maleza que se encontraban alrededor de la laguna. Para poder acabar con las aves, las espant\u00f3 para que salieran de sus escondrijos y una vez en el aire las abati\u00f3 a base de flechas.
      \n7.Capturar al Toro de Creta:\u00a0<\/strong><\/span>ste toro iba a ser sacrificado en honor al dios Poseid\u00f3n a manos de Minos, el rey de Creta. H\u00e9rcules consigui\u00f3 doblegar al animal y lo traslad\u00f3 hasta Tirinto, donde lo present\u00f3 ante Euristeo. \u00c9ste solt\u00f3 al toro, que morir\u00eda tiempo despu\u00e9s a manos de Teseo en Marat\u00f3n.
      \n8.Robar las Yeguas de Diomedes:<\/strong><\/span>Se caracterizaban por su salvajismo producido debido a que su amo las alimentaba con carne humana. Para domarlas, H\u00e9rcules les dio de comer la carne de su propio amo. Despu\u00e9s las traslad\u00f3 hasta la corte de Euristeo, quien le encarg\u00f3 otro trabajo m\u00e1s.
      \n9.Robar el cintur\u00f3n de Hip\u00f3lita:<\/strong><\/span>\u00a0H\u00e9rcules acudi\u00f3 hasta el mar Negro, habl\u00f3 con la reina y ella acept\u00f3 d\u00e1rselo, pero la diosa Hera quiso complicar las cosas haciendo correr el rumor de que H\u00e9rcules quer\u00eda secuestrar a Hip\u00f3lita. Esto hizo que las amazonas se enfrentaran contra el h\u00e9roe y su ej\u00e9rcito. H\u00e9rcules consigui\u00f3 el cintur\u00f3n tras un sangriento enfrentamiento en el que consigui\u00f3 el cintur\u00f3n pero a costa de muchas vidas, incluyendo la de Hip\u00f3lita.
      \n10.Robar el ganado de Geri\u00f3n:<\/strong><\/span>un reba\u00f1o que se encontraba en una isla en los confines del mundo conocido. Adem\u00e1s, all\u00ed se encontraba un monstruo gigante que ten\u00eda tres cuernos y contaba con la ayuda de un temible pastor, Euriti\u00f3n, y de Orto, un perro de dos cabezas y con cola de serpiente. H\u00e9rcules logr\u00f3 llegar gracias a la ayuda de Helios; \u00e9ste le hab\u00eda dejado la copa que usaba para poder trasladarse por el firmamento. Cuando lleg\u00f3 a la isla termin\u00f3 con la vida de Euriti\u00f3n y Orto. En cambio, la batalla con Geri\u00f3n fue larga hasta que logr\u00f3 acabar con \u00e9l gracias a una flecha. Llev\u00f3 parte de los toros hasta Euristeo en la copa de Helios.
      \n11.Robar las manzanas del jard\u00edn de las Hesp\u00e9ride<\/strong><\/span>:\u00a0Estas manzanas eran de oro y seg\u00fan se dec\u00eda otorgaban a los dioses la eterna juventud. Este jard\u00edn se encontraba alejado donde se ocultaba el sol y estaba vigilado por las Hesp\u00e9rides, unas ninfas, y por una serpiente, aunque se desconoc\u00eda su localizaci\u00f3n exacta, era un misterio. Despu\u00e9s de mucho tiempo buscando, H\u00e9rcules consult\u00f3 a Nereo, ya que \u00e9l conoc\u00eda todos los secretos. H\u00e9rcules le encaden\u00f3 y le oblig\u00f3 a confesarle la localizaci\u00f3n del jard\u00edn. El h\u00e9roe acudi\u00f3 a Atlas, ya que \u00e9l sosten\u00eda la b\u00f3veda celeste sobre sus espaldas. \u00c9ste decidi\u00f3 ayudar a H\u00e9rcules matando a la serpiente que vigilaba el jard\u00edn si \u00e9l sosten\u00eda mientras el cielo; el h\u00e9roe acept\u00f3 y Atlas mat\u00f3 a la serpiente y le consigui\u00f3 las manzanas.
      \n12.Capturar a Cerbero y sacarlo de los infiernos:<\/strong><\/span>un perro con tres cabezas y cola de serpiente que se encargaba de custodiar la entrada al Inframundo. Para ello deb\u00eda reducir al animal \u00fanicamente con la fuerza, sin arma alguna. Euristeo desconoc\u00eda por completo que H\u00e9rcules guardaba amistad con varios humanos y dioses. H\u00e9rcules acudi\u00f3 a Hermes para que le ayudase a bajar al Inframundo. All\u00ed pidi\u00f3 a Pers\u00e9fone y al mism\u00edsimo Hades que le prestaran a Cerbero, a lo que accedieron. Euristeo, atemorizado y viendo que era capaz de todo, decidi\u00f3 finalmente concederle la libertad al h\u00e9roe tebano.<\/p>\n

      \"ResultadoPerseo:<\/strong> Un or\u00e1culo hab\u00eda anunciado a Acrisio, rey de Argos, que morir\u00eda a manos de su propio nieto. Para evitarlo, Acrisio hizo encerrar a su hija D\u00e1nae en una torre de bronce (o en una c\u00e1mara subterr\u00e1nea de ese material) para impedir que tuviera trato con ning\u00fan var\u00f3n. Sin embargo, el rey de los dioses, Zeus, se transform\u00f3 en una lluvia de oro que cay\u00f3 en D\u00e1nae desde el techo y la dej\u00f3 embarazada.La princesa concibi\u00f3 a Perseo. Al enterarse Acrisio, no creyendo divino el nacimiento del ni\u00f1o, lo arroj\u00f3 con D\u00e1nae al mar en un cofre de madera. El mar fue calmado por Poseid\u00f3n a petici\u00f3n de Zeus, y la madre y el hijo sobrevivieron y alcanzaron la costa de la isla de Serifos. En esa isla gobernaba el rey Polidectes, y su hermano Dictis recogi\u00f3 a la mujer y al ni\u00f1o, al que criar\u00eda como si fuera su hijo.<\/p>\n

      M\u00e1s tarde, Polidectes se enamor\u00f3 de D\u00e1nae. Pensando que el joven Perseo pod\u00eda ser un estorbo para sus planes, intent\u00f3 librarse de \u00e9l mediante una estratagema: hizo creer a todo el mundo que pretend\u00eda conquistar a la princesa Hipodam\u00eda y pidi\u00f3 a los habitantes de la isla que le entregase un regalo cada uno como presente, para poder ofrecerlo a su vez a la princesa. Perseo dijo que no pondr\u00eda reparos para entregar cualquier cosa: incluso si hubiera de ser la cabeza de Medusa, que era una de las tres Gorgonas y pod\u00eda convertir en piedra a los hombres s\u00f3lo con la mirada. Polidectes acept\u00f3 como regalos los caballos de otros habitantes de la isla, pero no acept\u00f3 los de Perseo, y le mand\u00f3 que le trajese la cabeza de la Gorgona que le hab\u00eda prometido.\u200b<\/p>\n

      Perseo parti\u00f3, guiado por los dioses Atenea y Hermes, en busca de las hijas de Forcis: las grayas, hermanas de las gorgonas. Las grayas eran tres ancianas que s\u00f3lo ten\u00edan un ojo y un diente para las tres, y se los iban pasando una a otra. Perseo les arrebat\u00f3 el ojo , y, a cambio de devolv\u00e9rselo, las oblig\u00f3 a confesar d\u00f3nde viv\u00edan las ninfas, sus hermanas .As\u00ed, Perseo encontr\u00f3 a las ninfas, de las que obtendr\u00eda un zurr\u00f3n m\u00e1gico para contener la cabeza sin peligro, unas sandalias aladas y el casco de Hades, que volv\u00eda invisible a quien lo llevara puesto. Adem\u00e1s, recibi\u00f3 de Hermes una hoz de acero \u200b con la que podr\u00eda cortar la cabeza de Medusa, y recibi\u00f3 de Atenea un escudo brillante como un espejo.<\/p>\n

      Pertrechado con estos objetos, Perseo lleg\u00f3 a introducirse en la morada de las Gorgonas, que, como las Grayas, eran hijas de Forcis. Mientras estaban dormidas las Gorgonas, Perseo se acerc\u00f3 a ellas. Atenea guio la mano de Perseo, que adem\u00e1s us\u00f3 como espejo el escudo de bronce que le hab\u00eda prestado la diosa para ver a Medusa sin mirarla directamente. As\u00ed, Perseo alcanz\u00f3 a cortar la cabeza de la Gorgona, de la que nacieron el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor. Esteno y Eur\u00edale, las hermanas inmortales de Medusa, buscaron a Perseo pero no pudieron encontrarlo porque el casco de Hades lo hac\u00eda invisible.<\/p>\n

      De vuelta para entregar la cabeza,Perseo fue despu\u00e9s al pa\u00eds donde reinaba Atlas, a quien, una vez all\u00ed, pidi\u00f3 hospitalidad. Atlas, sin embargo, record\u00f3 que un or\u00e1culo le hab\u00eda dicho que un hijo de Zeus llegar\u00eda para robarle los frutos del jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides, e intent\u00f3 expulsar a Perseo. \u00c9ste emple\u00f3 la cabeza de Medusa, y Atlas qued\u00f3 convertido en piedra.<\/p>\n

      Al llegar a Etiop\u00eda , Perseo encontr\u00f3 a Andr\u00f3meda encadenada a una roca: la hab\u00edan mandado dejar all\u00ed sus padres, los reyes Cefeo y Casiopea, para que fuera devorada por un monstruo marino, Ceto, que hab\u00eda sido enviado por los dioses como castigo por haberse jactado Casiopea de ser m\u00e1s hermosa que las nereidas.Un or\u00e1culo de Am\u00f3n hab\u00eda dicho que s\u00f3lo se ver\u00edan libres del monstruo si le era ofrecida Andr\u00f3meda como alimento. Perseo qued\u00f3 prendado de Andr\u00f3meda y decidi\u00f3 liberarla. Tras pedir la mano de la princesa a Cefeo y Casiopea, mat\u00f3 al monstruo con su espada.<\/p>\n

      Durante el banquete de bodas con Andr\u00f3meda, lleg\u00f3 Fineo, t\u00edo paterno de ella y a la vez su prometido. Comenz\u00f3 una batalla entre quienes apoyaban el enlace y los partidarios de Fineo. Perseo mat\u00f3 a muchos, pero, al ver la inferioridad num\u00e9rica de su bando, no tuvo m\u00e1s remedio que emplear la cabeza de Medusa para convertir en piedra a Fineo y a los que lo acompa\u00f1aban.Perseo y Andr\u00f3meda lograron finalmente casarse y llegaron a tener siete hijos.Despu\u00e9s, Perseo regres\u00f3 a Serifos. All\u00ed, Dictis y D\u00e1nae se hab\u00edan refugiado en un templo huyendo del acoso de Polidectes. Perseo se present\u00f3 ante Polidectes y ante toda su corte, sac\u00f3 la cabeza de Medusa y se la mostr\u00f3 a toda la concurrencia, que qued\u00f3 petrificada. Luego hizo a Dictis rey de Serifos, devolvi\u00f3 a Hermes las sandalias aladas y le dio el zurr\u00f3n y el casco de Hades, y entreg\u00f3 la cabeza de Medusa a Atenea, quien la pondr\u00eda en su escudo.<\/p>\n

      Despu\u00e9s, Perseo decidi\u00f3 regresar a Argos, con D\u00e1nae y Andr\u00f3meda. Habi\u00e9ndose enterado Acrisio de que su nieto viajaba para encontrarse con \u00e9l, puso tierra de por medio encamin\u00e1ndose a L\u00e1risa, donde se puso a presenciar unos juegos. Perseo tambi\u00e9n acudi\u00f3 a esos juegos y particip\u00f3 en el lanzamiento de disco, pero lo hizo con tan mala fortuna que golpe\u00f3 a Acrisio en la cabeza y lo mat\u00f3, cumpli\u00e9ndose as\u00ed la profec\u00eda. Debido a esta muerte accidental, Perseo no quiso seguir gobernando en Argos, su leg\u00edtimo reino. Su t\u00edo segundo Megapentes, primo de D\u00e1nae era rey de Tirinto, as\u00ed que intercambiaron el reino: Perseo se convirti\u00f3 as\u00ed en rey de Tirinto y Megapentes de Argos.<\/p>\n

      Jas\u00f3n y los argonautas:<\/strong>\u00a0Jas\u00f3n era el hijo de Es\u00f3n y Filira, reyes de Jaleo, en lo que se conoc\u00eda como Magnesia. Tras la muerte de Creteo, padre de Es\u00f3n, su hermano Pel\u00edas lleg\u00f3 al trono, a pesar que el heredero leg\u00edtimo era Es\u00f3n, lo que hizo que ante cualquier clase de represalia, Filira confiase a su hijo Jas\u00f3n a Quir\u00f3n, un centauro que hab\u00eda educado y entrenado a grandes h\u00e9roes.Pel\u00edas contaba con un gran n\u00famero de asesores y uno de ellos era el mism\u00edsimo Or\u00e1culo de Delfos, quien le advirti\u00f3 que deb\u00eda tener mucho cuidado con un descendiente de Es\u00f3n, especialmente uno a quien le faltase una sandalia.<\/p>\n

      \"ResultadoBastantes a\u00f1os despu\u00e9s, cuando Jas\u00f3n era todo un hombre, entrenado en las artes de la guerra y en educaci\u00f3n, regres\u00f3 a Jaleo para reclamar el trono de su padre. En su camino se encontr\u00f3 con una anciana que le pidi\u00f3 ayuda para cruzar un r\u00edo; Jas\u00f3n no lo dudo y la ayud\u00f3, aunque perdi\u00f3 una de sus sandalias. Esta anciana era Hera, la diosa protectora de Jas\u00f3n.Jas\u00f3n lleg\u00f3 a Jaleo y se present\u00f3 ante Pel\u00edas, quien advirti\u00f3 la falta de la sandalia y record\u00f3 lo que le hab\u00eda dicho su or\u00e1culo. Por un momento pens\u00f3 en matarlo, pero todo el pueblo se echar\u00eda sobre \u00e9l, por lo que para evitarlo, le dijo que le dar\u00eda el trono de Jaleo si le consegu\u00eda algo muy especial, el Vellocino de Oro, la piel del carnero sobre el que volaron Frijo y Hele hasta Colehis.<\/p>\n

      Aunque la tarea era extremadamente dif\u00edcil, Pel\u00edas confiaba en que la suerte no estuviese del lado de Jas\u00f3n, pero el or\u00e1culo le advirti\u00f3 que podr\u00eda llegar a hacerlo, y as\u00ed fue. Despu\u00e9s de haber construido el Argo, un barco especial para 50 personas y de haber combatido contra cientos de peligros, Jas\u00f3n consigui\u00f3 hacerse con el Vellocino de Oro, gracias a su astucia, la de sus hombres y a la hechicera Medea.Pel\u00edas no se rindi\u00f3 f\u00e1cilmente pero Medea embruj\u00f3 a sus hijas para que le asesinasen. Jas\u00f3n se cas\u00f3 con ella y fueron a vivir como hu\u00e9spedes del rey Cre\u00f3n y tuvieron tres hijos. El destino hizo que el propio rey le ofreciese a Jas\u00f3n la mano de su hija Glauce, con lo que podr\u00eda convertirse en rey, pero Medea se enter\u00f3 de ello y asesin\u00f3 a Glauce, a sus hijos y a Cre\u00f3n, tras lo que huy\u00f3.Jas\u00f3n muri\u00f3 pr\u00e1cticamente en el olvido, recordando viejas gestas de juventud, que no le sirvieron nada m\u00e1s que para marcar su triste final, el cual se limitaba a sentarse al lado del Argo a pasar el d\u00eda enero, cuando un trozo del casco le cay\u00f3 en la cabeza.<\/p>\n

      \"ResultadoTeseo y el minotauro:<\/strong>El rey Minos hab\u00eda encerrado en el laberinto al temible monstruo Minotauro.A su vez, Minos hab\u00eda impuesto un terrible tributo sobre la ciudad de Atenas: Cada nueve a\u00f1os deb\u00edan enviar siete muchachos y siete muchachas para ser alimento del terrible monstruo.Atenas ya hab\u00eda enviado dos grupos de j\u00f3venes para alimentarlo. Esta ser\u00eda la tercera remesa de j\u00f3venes enviados. Uno de los siete j\u00f3venes se llamaba Teseo.<\/p>\n

      Antes de entrar al laberinto conoci\u00f3 a Ariadna, una hija de Minos que se enamor\u00f3 de \u00e9l y decidi\u00f3 ayudarle.El problema no era solo matar al Minotauro sin armas, ya que no se les permit\u00eda entrar armados al laberinto, sino poder encontrar la salida en tan intrincados pasillos.Ariadna, entonces, sin que nadie lo advirtiera, le entreg\u00f3 a Teseo un carretel de hilo. Gracias a esto, Teseo pudo encontrar la salida del laberinto despu\u00e9s de matar a pu\u00f1etazos al Minotauro.Teseo salv\u00f3 de este modo a todo el grupo y se escap\u00f3 llevando a Ariadna consigo.<\/p>\n

      Los siete contra Tebas:\u00a0<\/strong>Es la continuaci\u00f3n del drama personal de Edipo, rey de esta ciudad localizada en Beocia que, tal como predijo el or\u00e1culo, mat\u00f3 a su padre y se cas\u00f3 con su madre, si bien no era consciente de la verdadera identidad de estos. Cuando el adivino Tiresias desvel\u00f3 el verdadero origen de Edipo y, en consecuencia, su parricidio y posterior incesto, la reina Yocasta (madre y esposa de Edipo a la vez) se ahorc\u00f3 en su palacio pose\u00edda por la verg\u00fcenza. Edipo, desesperado, cogi\u00f3 un alfiler del vestido de Yocasta y se sac\u00f3 los ojos con \u00e9l.<\/p>\n

      Los hijos (y hermanos) de Edipo decidieron entonces hacerse cargo del trono tebano altern\u00e1ndose cada a\u00f1o uno en el poder. Pero cuando pas\u00f3 el primer a\u00f1o Eteocles se neg\u00f3 a abdicar en su hermano y lo desterr\u00f3 de la ciudad alegando que no era apto para reinar.Entonces Polinices se dedic\u00f3 a buscar aliados para su causa. Ir\u00f3nicamente acudi\u00f3 a Colono para pedir a su padre, Edipo, que le apoyara, pues se dec\u00eda que un aliado de Edipo siempre saldr\u00eda vencedor. Sin embargo, Polinices se encontr\u00f3 con una nueva maldici\u00f3n por parte de su padre, que sentenci\u00f3 que sus dos hijos se matar\u00edan entre s\u00ed y le vaticin\u00f3 que nunca reinar\u00eda.Decepcionado, Polinices busc\u00f3 apoyos en la ciudad de Argos, donde reinaba el rey Adrasto.<\/p>\n

      Adrasto, rey de Argos ten\u00eda dos hijas llamadas Arg\u00eda y De\u00edpile que, teniendo en cuenta la riqueza de Argos, eran pretendidas por los mejores pr\u00edncipes de toda Grecia. Esto puso en un dilema a su padre, pues tem\u00eda que cuando eligiera a los dos maridos de sus hijas, el resto se convertir\u00edan en enemigos. Por esto acudi\u00f3 al or\u00e1culo de Delfos, que le aconsej\u00f3 que unciera a su carro al le\u00f3n y al jabal\u00ed que luchaban en su palacio. Sin entender el significado de la respuesta, Adrasto se volvi\u00f3 a su ciudad.<\/p>\n

      No tard\u00f3 mucho en descifrar el mensaje del or\u00e1culo, pues esa misma noche tuvo que separar a dos de sus ilustres hu\u00e9spedes, que se hab\u00edan enfrascado en una dura pelea que empez\u00f3 al jactarse cada uno de las bondades de su ciudad. Se trataba de Polinices de Tebas y de Tideo de Calid\u00f3n, que en la lucha portaban cada uno en sus escudos los emblemas de sus ciudades, es decir, el le\u00f3n (s\u00edmbolo de Tebas) y el jabal\u00ed de Calid\u00f3n. Siguiendo las instrucciones del or\u00e1culo, Adrasto cas\u00f3 a Arg\u00eda con Polinices y a De\u00edpile con Tideo. Sin embargo ambos pr\u00edncipes estaban desterrados de sus reinos, Polinices por los hechos comentados anteriormente y Tideo por haber matado a su hermano Melanipo, que si bien \u00e9l argument\u00f3 que se hab\u00eda tratado de un accidente de caza, no fue cre\u00eddo por su padre, pues se hab\u00eda profetizado que Melanipo le matar\u00eda a \u00e9l. Para congraciar a sus nuevos yernos y engrandecer su poder en la zona, Adrasto les prometi\u00f3 restaurarles en sus respectivos tronos, siendo as\u00ed como un conflicto interno de Tebas se convertir\u00eda en una guerra entre dos reinos.<\/p>\n

      Adrasto decidi\u00f3 tomar Tebas primero pero su comandante y cu\u00f1ado , no estaba de acuerdo , porque hab\u00eda presagiado que morir\u00edan todos menos\u00a0 Adastro. Entonces Tideo y Polinices, que eran los que m\u00e1s beneficios esperaban de esta guerra, decidieron sobornar a Er\u00edfile para que convenciera a su marido de que se uniera a la expedici\u00f3n. Le ofrecieron el collar m\u00e1gico que Afrodita, la diosa del amor, hab\u00eda regalado a Harmon\u00eda, una antepasada de Polinices. El collar hac\u00eda irresistiblemente bella a la mujer que se lo pusiera, por lo que Er\u00edfile, que estaba obsesionada por el paso de la edad, acept\u00f3 el chantaje y orden\u00f3 a su marido y a su hermano que iniciaran la marcha contra Tebas.<\/p>\n

      Siete fueron los paladines que encabezaron esta expedici\u00f3n:<\/strong> el rey Adrasto, su cu\u00f1ado Anfiarao el adivino, Hipomedonte, Capaneo, Partenopeo de Arcadia, Polinices de Tebas y Tideo de Calidonia.Cuando la expedici\u00f3n lleg\u00f3 a la ciudad de Nemea pidieron al rey Licurgo que les diese de beber. Este orden\u00f3 a Hips\u00edpila, la nodriza de su hijo, que les condujera a un manantial. La esclava, que anteriormente hab\u00eda sido una princesa, dej\u00f3 al ni\u00f1o en el suelo mientras guiaba a los argivos hasta la fuente m\u00e1s cercana, pero cuando volvieron descubrieron que una serpiente hab\u00eda matado al beb\u00e9. Anfiarao insisti\u00f3 en que esa era una se\u00f1al de mal ag\u00fcero, por lo que Adrasto, intentando ahuyentar este mal presagio, enterr\u00f3 al ni\u00f1o e instaur\u00f3 los juegos Nemeos en su honor, que se celebrar\u00edan cada cuatro a\u00f1os y que constaban de siete pruebas (en las que resultaron vencedores cada uno de los jefes de la expedici\u00f3n). Los juegos estaban dedicados al hijo de Licurgo, por lo que desde entonces los participantes llevan t\u00fanicas negras y los vencedores se ci\u00f1en una corona de perejil, considerado como una se\u00f1al de luto.<\/p>\n

      intentaron mediar con\u00a0Eteocles para que cediera su trono a su hermano, pero este se neg\u00f3. los siete comandantes se apostaron en la siete puerta de la ciudad para comenzar el asedio.Pero el or\u00e1culo le dijo al rey que con un sacrificio los tebanos ganar\u00edan la guerra, as\u00ed\u00a0 que Meneceo se prendi\u00f3 fuego para salvar al pueblo. As\u00ed que\u00a0 los comandantes fueron cayendo uno a uno tal y como se hab\u00eda pronosticado, quiz\u00e1s con algo de ayuda de los dioses. Para parar el derramamiento de sangre\u00a0Polinices\u00a0 le propuso un combate a muerte a su hermano, en el que murieron los dos, fue el padre de Meneceo quien finalmente gobern\u00f3 Tebas.<\/p>\n

      \"ResultadoLa guerra de Troya:\u00a0<\/strong> la mitolog\u00eda griega culmina en la guerra de Troya. En la boda de Tetis y paleo , los padres de Aquiles, se presentan todos los dioses menos la diosa de la discordia, que en su lugar env\u00eda una manzana dorada para la mas bella. Hera, Afrodita y Atenea se pelean por la manzana, Zeus no quiere decidir entre su esposa y sus hijas. as\u00ed que le dice a Hermes que busque a alguien insignificante para que haga de juez.<\/p>\n

      Hermes escoge a Alejandro, que en realidad es Paris el hijo del rey de Troya , abandonado al nacer\u00a0 por una profec\u00eda que dec\u00eda que traer\u00eda la destrucci\u00f3n de Troya. Las diosas intentaron sobornarlo: Hera con riqueza y poder, Atenea con batallas y gloria y Afrodita con la vuelta a Troya y la mujer mas hermosa, Helena. Este como no, acepto. Afrodita se llevo la manzana.<\/p>\n

      Pero Helena estaba casada con Menelao , rey de Esparta, as\u00ed que Paris va a una fiesta en Esparta y se fuga con Helena. Menelao que se entera une un ejercito con el gran Aquiles y su primo y sitian Troya. Pero Hector el hermano de Paris resiste durante diez a\u00f1os. En un combate entre Hector y Aquiles este sale vencedor, pero aun no hab\u00edan tomado la ciudad. as\u00ed que perpetran un plan, hacen como si e rindiesen y como ofrenda dejan un gigante caballo de madera en su puerta. Lo que no sab\u00edan los troyanos que estaba relleno de soldados griegos, que una vez dentro salieron y tomaron la ciudad.<\/p>\n

      PALACIOS MINOICOS<\/strong><\/span><\/p>\n

       <\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      La civilizaci\u00f3n minoica, eran los antiguos habitantes de la isla de Creta. Aunque por nombre sean muy parecidos a los micenicos , no pertenecen a la civilizaci\u00f3n griega. Los minoicos tenian sus propias costumbres y su propia religi\u00f3n. Sus dioses estaban relacionados con la naturaleza y Gea. La mujer ten\u00eda un papel importante y idolatraban a los toros. Se trataba de un pueblo pac\u00edfico que no hac\u00eda diferencias entre clases sociales.<\/p>\n

      La mayor\u00eda de los palacios del a\u00f1o 2.000 a.c\u00a0 a 1.900 a.c han sido destruidos sobre el 1.700 a.c y realizadas construcciones encima. Es por este motivo que no se sabe exactamente como eran. Estos templos en realizada no eran grandes edificios, ten\u00edan una funci\u00f3n administrativa, mercantil, producci\u00f3n agr\u00edcola ,para las artes y la religi\u00f3n.La poblaci\u00f3n se asentaba alrededor de este palacio, los mas conocidos son\u00a0Cnosos, Festo, y Hagia Tr\u00edada.<\/p>\n

      \"ResultadoLa disposici\u00f3n de las estancias\u00a0 es en forma de zigzag, as\u00ed como las escaleras son curvas y rodean parte del edificio hasta llegar a su destino. Esto crea una sensaci\u00f3n laber\u00edntica, aludiendo a la leyenda del palacio de Cnosos (donde D\u00e9dalo escondi\u00f3 al minotauro).Los palacios cuentan con dos y, a veces, tres pisos; presentan generalmente un gran n\u00famero de habitaciones y dependencias unas en torno a otras, comunicadas por escaleras, y rampas; para iluminar las habitaciones construyeron patios interiores y abrieron enormes tragaluces; para separar algunas dependencias se valieron de m\u00e1mparas plegables y de correderas de madera y de pilares-columnas en vez de tabiques, dando sensaci\u00f3n de mayor amplitud.Las depencias principales estaban decoradas con frescos que representaban escenas de la vida cotidiana o escenas l\u00fadicas.Hab\u00eda en cada palacio un vest\u00edbulo y una gran sala para recepciones o asambleas que los griegos llamaban megaron. Las columnas figuraban en el vest\u00edbulo y sala principal como soportes secundarios, siendo los primarios gruesos muros y en todo caso consistieron en soportes cuadrados o en columnas de madera las cuales disminu\u00edan de di\u00e1metro en la parte inferior y se coronaban con un capitel anular sencillo.<\/p>\n

      Las ciudades minoicas estaban conectadas con caminos pavimentados de piedra, formados por bloques cortados con sierras de bronce. Las calles ten\u00edan alcantarillado y las instalaciones de aguas residuales estaban disponibles para las clases altas, mediante tuber\u00edas de arcilla.<\/p>\n

      ESTATUA SESOSTRIS I<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Imagen<\/p>\n

      Estatua que data del 1940 a.c y representa al fara\u00f3n Sesostris I<\/strong> (1971 \u2013 1926 a.c), hijo de\u00a0Amememhat I. Estatua sedente realizada en piedra caliza, que actualmente se encuentra en el Museo Egipcio del Cairo<\/strong>. Es una figura esbelta de bulto redondo, con una expresi\u00f3n de amabilidad en su rosto, rompiendo el hieratismo que se conoc\u00eda hasta entonces. El trono sobre el que est\u00e1 sentado se representan escenas de la vida del fara\u00f3n. Esta estatua es parte de un conjunto de replicas localizadas en el templo funerario de El Lish.<\/p>\n

      1.894 a.c<\/span><\/h2>\n

      BABILONIA<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Fue una antigua ciudad de la baja mesopotamia, que gano importancia despu\u00e9s del Renacimiento sumerio. Su nombre proviene del sumerio y significa \u00bb Puerta de los dioses\u00bb. Estaba situada junto al r\u00edo \u00c9ufrates\u00a0 y ten\u00eda forma rectangular.Actualmente,Babilonia se encuentra en Iraq, 88 kil\u00f3metros al sur de la ciudad de Bagdad.<\/p>\n

      \"Resultado
      Marduk<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

      Fue un asentamiento de amorreos\u00a0 n\u00f3madas\u00a0 que se asentaron\u00a0 junto al r\u00edo y se mezclaron con los sumerios de la zona. Cuando el imperio de Ur cay\u00f3 los acadios y los amorreos aprovecharon para extenderse por el territorio. Con la llegada de Hammurabi al trono de Babilonia\u00a0 y sus conquistas de territorio, se convirti\u00f3 en un gran dominio con su dios principal Marduk.<\/p>\n

      Durante los a\u00f1os siguientes, hititas y hurritas se enfrentaron en el norte de Mesopotamia. En torno al 1600 a. c, durante el reinado del rey Mursili I los hititas derrotaron a los hurritas, dominando Asiria y haciendo incursiones en Babilonia, a la cual redujeron hasta las dimensiones anteriores a la conquistas de Hammurabi<\/strong>. Este periodo coincidi\u00f3 con la entrada de los n\u00f3madas casitas provenientes de los montes Zagros, quienes aprovecharon el debilitamiento de Babilonia para atacarla. Finalmente tomaron la ciudad en 1595 a. c.\u200b<\/p>\n

      Los casitas se adaptaron bien al territorio, incluso adorando al mismo dios. Mientras tanto, los hititas y los asirios fueron conquistando territorio, hasta que estos \u00faltimos conquistaron Babilonia. Los pueblos del mar conquistaron a los hititas y tambi\u00e9n lo intentaron con los elamitas, pero estos se retiraron y aprovecharon para conquistar Babilonia.Reinando estas tierras , hasta que lleg\u00f3\u00a0Nabucodonosor I<\/strong> que se proclam\u00f3 rey de Babilonia venciendo a los elemitas.<\/p>\n

      \"Resultado
      Puerta de Isthar<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

      Sobre el a\u00f1o 1300 a.c , los asirios adquirieron el uso del hierro para sus armas de batalla, conquistando as\u00ed Babilonia. Aunque unos trescientos a\u00f1os mas tarde, los arameos inventaron el ariete que permiti\u00f3 tomar la ciudad. En el 722 a.c la ciudad fue tomada por el general Sarg\u00f3n II, convirtiendo a sus ciudadanos en sargonidas. Tras una serie de enfrentamientos entre elemitas, asirios y cimerios\u00a0lleg\u00f3 al trono de Babilonia Nabopolasar<\/strong>, a\u00fan como vasallo, pero tras la muerte del rey Babilonia declar\u00f3 su independencia.<\/p>\n

      Durante esta independencia asiria quiso tomar Babilonia, pero no les fue nada bien. Nabopolasar caso a su hijo con la hija de Ci\u00e1xares, conquistador de medos\u00a0 y caldeos uniendo sus alianzas para arrasar asiria. El hijo de Nabopolasar ,\u00a0Nabucodonosor II<\/strong>, derroto al imperio Egipcio por aliarse con los asirios. Se enfrent\u00f3 a los egipcios en la Batalla de Karkemi\u0161, derrot\u00e1ndoles completamente. Esta batalla supuso que toda la regi\u00f3n de Cana\u00e1n quedase bajo control caldeo.\u200b A partir de este momento nace el llamado Imperio babil\u00f3nico o caldeo, que dominar\u00e1 una extensi\u00f3n de terreno tan importante como su predecesor, el Imperio asirio.Aproximadamente sobre el 600 a.c ,los jud\u00edos intentaron tomar Babilonia, pero todos sus intentos fueron fallidos y los caldeos arrasaron Jerusal\u00e9n. de esta \u00e9poca datan monumentos tan importantes como\u00a0la Puerta de Istar, o de los Jardines colgantes de Babilonia.<\/p>\n

      En el 539 a.c apareci\u00f3 un nuevo conquistador persa Ciro el Grande que conquisto la capital, Babilonia, cayendo definitivamente el imperio Babil\u00f3nico.<\/p>\n

      En esencia, Babilonia era una sucesi\u00f3n de recintos amurallados, unos dentro de otros, regulados geom\u00e9tricamente mediante \u00e1ngulos rectos y en los que incluso las viviendas reproduc\u00edan en peque\u00f1o, con sus muros escalonados y sus patios interiores, las forma de los templos y los palacios.<\/p>\n

      La muralla del recinto interior consist\u00eda en un doble cintur\u00f3n defensivo de 7 metros de anchura, al que se le a\u00f1ad\u00eda un foso conectado con el r\u00edo que la rodeaba. El espacio entre los dos muros, de unos 12 m, estaba rellenado con tierra en toda su altura. Hab\u00eda una torre cada m\u00e1s o menos 50 m, con lo que se calcula que hubo cerca de 350.\u200b La defensa se completaba con rejas de hierro sumergidas en el \u00c9ufrates, all\u00ed donde terminaban las murallas, para evitar que el enemigo pudiera vadear el r\u00edo por sus zonas menos profundas. Las murallas, en ese punto, se proteg\u00edan del efecto del agua unt\u00e1ndose con brea.<\/p>\n

      El r\u00edo Tigris jugaba un papel importante en la defensa ya que, adem\u00e1s de la utilizaci\u00f3n de sus aguas para crear los fosos, constitu\u00eda una barrera natural para el recinto exterior, bordeando uno de sus lados.La edificaciones eran de adobe, viviendas de dos o tres plantas que daban a un patio interior, con pocas ventanas.El interior de Babilonia estaba dividido en 10 barrios, cada uno de ellos con nombre propio.<\/p>\n

      Las puertas del per\u00edmetro amurallado interior de la \u00e9poca de Nabucodonosor II, con una sola excepci\u00f3n, recib\u00edan nombres de dioses. Las entradas eran llamadas de Ishtar, de Marduk, de Shamash, de Adad, de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En \u00e9poca de Nab\u00f3nido, con la construcci\u00f3n de la muralla del r\u00edo, se a\u00f1adi\u00f3 la Puerta del Puente.<\/p>\n

      Dentro de la ciudad de Babilonia , en las escavaciones se han encontrado restos de muchos monumentos. De car\u00e1cter religioso, como Etemenanki<\/strong>\u00a0(un gran zigurat que dominaba la ciudad),\u00a0Esagila<\/strong> (complejo religiosos dedicado a Marduk),\u00a0Templo del A\u00f1o Nuevo<\/strong> ( se celebraba la fiesta del a\u00f1os nuevo),\u00a0Templo de Ishtar de Agad\u00e9<\/strong> ( templo dedicado a Ishtar) y\u00a0Templo de Nabu<\/strong> (posible escuela o seminario).<\/p>\n

      Fuera de los monumentos religiosos nos encontramos con la Puerta de Ishtar<\/strong>(recinto abovedado y fuertemente fortificado que serv\u00eda de entrada norte al recinto interior amurallado de Babilonia. Supon\u00eda el inicio de la famosa Avenida de las Procesiones, que recorr\u00eda la parte monumental de la ciudad. Estaba decorado con los caracter\u00edsticos ladrillos vidriados de color azul que mostraban im\u00e1genes de leones y grifos),\u00a0Palacio del Norte <\/b>( un museo),\u00a0Palacio del Sur<\/strong>\u00a0o palacio de Nabucodonosor II( inmenso complejo, a modo de ciudadela, situado entre la puerta de Ishtar, la Avenida de las Procesiones, el r\u00edo \u00c9ufrates y los Jardines Colgantes. Dispon\u00eda de tres grandes patios interiores y otros dos menores. Fue sucesivamente ampliado por Nabucodonosor II, quien instal\u00f3 all\u00ed su sal\u00f3n del trono, al cual se acced\u00eda por el \u00faltimo de los patios.\u200b Su planta rectangular, conten\u00eda un espacio laber\u00edntico que contrastaba con la regularidad urbana de la ciudad. Adem\u00e1s del sal\u00f3n del trono, conten\u00eda oficinas administrativas, el har\u00e9n real, barracas y habitaciones para el rey y su servicio),\u00a0Fortaleza del Este,Fortaleza del Oeste y Palacio de Verano.<\/b><\/p>\n

      \"Resultado
      Jardines colgantes<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

      Es importante destacar tambi\u00e9n, los jardines colgantes de Babilonia<\/strong>, una de las maravillas del mundo antiguo.Fueron mandados construir por Nabucodonosor II para su esposa Amytis, procedente del norte de Media (Oriente Medio), que a\u00f1oraba su tierra monta\u00f1osa y verde,\u200b ocupaban un lugar entre el r\u00edo \u00c9ufrates y la Avenida de las Procesiones, ligados al gran palacio de Nabucodonosor. Aunque se han teorizado diversos modelos arquitect\u00f3nicos de su construcci\u00f3n, a\u00fan se desconoce el sistema exacto utilizado para su creaci\u00f3n; se han encontrado sin embargo poleas y diversos restos de, quiz\u00e1, un sistema hidr\u00e1ulico, que permiten situarlos en ese lugar, adem\u00e1s de restos de arcos construidos en piedra, material extra\u00f1o en una ciudad donde casi todas las construcciones son de adobe, que elevaban el suelo unos 20 metros.<\/p>\n

      El puente sobre el r\u00edo \u00c9ufrates<\/strong>, conectaba las dos partes de la ciudad. Sus siete pilonos eran de piedra, algo muy raro en la construcci\u00f3n babil\u00f3nica, donde la arquitectura estaba basada en el uso del adobe.A trav\u00e9s de \u00e9l se realizaban las transacciones comerciales con las naves que remontaban el \u00c9ufrates. Hay un octavo pilono, pero se acepta que descansaba sobre ya en tierra y no sobre el r\u00edo; sin contar esa distancia se presume la longitud del puente en 123 m.<\/p>\n

       <\/p>\n

      1.850 a.c<\/span><\/h2>\n

      ABRAHAM<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Es el primero de los tres patriarcas del Juda\u00edsmo, tambi\u00e9n llamado Abram, personaje que juega un papel importante en el Juda\u00edsmo, Islamismo y Cristianismo. Seg\u00fan la Biblia su nombre, quiere decir padre de todos, ya que dios le otorgo la tierra de Can\u00e1n. Abraham fue el padre de Ismael e Isaac, consider\u00e1ndosele seg\u00fan la tradici\u00f3n b\u00edblica ser el fundador del juda\u00edsmo. Jacob, hijo de Isaac y nieto de Abraham, tuvo doce hijos que fundaron las doce tribus de Israel. El pueblo jud\u00edo se considera descendiente de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, ambos bisnietos de Abraham. De la l\u00ednea de Jud\u00e1 descendieron los reyes David y Salom\u00f3n. Jud\u00edos, cristianos y musulmanes perciben en Abraham al Padre de los Creyentes.<\/p>\n

      Seg\u00fan el G\u00e9nesis, la familia de Abraham se encontraba en Ur de los Caldeos y eran descendiente de No\u00e8. Tare el padre de Abraham, que vivi\u00f3 205 a\u00f1os, decidi\u00f3\u00a0 viajara hasta Can\u00e1n, con su hijo Lot, Abraham\u00a0 y su esposa y medio hermana Sarai, la cual era est\u00e9ril. Pero finalmente se asentaron en Jar\u00e1n (Mesopotamia), hasta que Tare muri\u00f3 y Abraham retomo su camino junto a su esposa\u00a0 y hermano,ya que Dios se lo pidi\u00f3.<\/p>\n

      Abraham llega a Egipto con su hermosa esposa, el fara\u00f3n se prende de ella y Abraham le dice que diga que es su hermana, con el fin de conseguir\u00a0 animales y provisiones a cambio. Pero el fara\u00f3n se da\u00a0 cuenta del enga\u00f1o y los devuelve a la frontera. Intentan utilizar la misma estrategia con Abimelec, que quiere casarse con Sarai, pero Dios lo maldice\u00a0 y este le da riquezas a Abraham para que se vaya y le quite la maldici\u00f3n.<\/p>\n

      Cuando Abraham regresaba de desvalijar a los reyes de Egipto,\u00a0 se le apareci\u00f3 Melquisedec (rey de Salem y sumo sacerdote), con quien comparti\u00f3 su pan, su vino y la mitad de lo que hab\u00eda conseguido. A cambio este le bendijo creando mas feeling con Dios. Despu\u00e9s volvieron a Can\u00e1n donde siguieron cultivando sus campos y reba\u00f1os.<\/p>\n

      Todo parec\u00eda tranquilo, pero ya se sabe entre hermanos, Abraham y Lot no estaban de acuerdo en todo, as\u00ed que decidieron separarse. Lot se fue cerca del r\u00edo Jordan,tambi\u00e9n cerca de Sodoma y Gomorra, todos sabemos como acaba eso ; ). Abraham se quedo en Can\u00e1n\u00a0 y se mudo a Mambr\u00e9 , donde construyo un altar para el Se\u00f1or. Pero un buen d\u00eda un ejercito mesopotamico , dirigido por Codorlaomor, rey de Elam, la tomo con los pueblos de la llanura, apresando al hermano de Abraham, Lot. As\u00ed que Abraham reuni\u00f3 a su ejercito\u00a0 y\u00a0 derroto al invasor. El rey de Sodoma quiso premiar a Abraham, y este que no era nada orgulloso , no acepto sus riquezas, vaya a ser que luego dijeran que hab\u00eda sido el rey de Sodoma quien lo hab\u00eda enriquecido, malas lenguas.<\/p>\n

      Como Sarai era est\u00e9ril y no pod\u00eda darle hijos a Abraham, le cedi\u00f3 a su esclava Agar, pero cuando la pre\u00f1\u00f3 le dio un ataque de celos y la hecho del pueblo. Pero Dios se le apareci\u00f3 y le dijo, vuelve y se sumisa que tu hijo Ismael, sera el rey de los Ismaelitas. A los 99 a\u00f1os de edad, dios cumple su promesa , diciendo que Sarai, dar\u00e1 a luz un hijo que se llamar\u00e1 Isaac y que Ismael engendrar\u00e1 12 pr\u00edncipes que dar\u00e1n lugar a una gran naci\u00f3n. Yav\u00e9, acompa\u00f1ado de dos \u00e1ngeles,tambi\u00e9n le dice que destruir\u00e1 las ciudades porque no hay hombre buenos. Abraham le convence de que salve almenos a diez. Cuando los \u00e1ngeles bajan al pueblo van a parar casualmente a la casa de Lot, cuando el pueblo quiere abusar de estos hombres, Lot prefiere darle a sus hijas,nada machista esta historia. Pero el pueblo se niega y los \u00e1ngeles dejan ciegos a todos. A la ma\u00f1ana siguiente le dicen a Lot que huya sin mirar atr\u00e1s ya que las ciudades ser\u00e1n destruidas , pero su mujer mira y se queda convertida en una estatua de sal. Al final de esta destrucci\u00f3n nace Issac de su madre Sarai, ya con avanzada edad.<\/p>\n

      \"\"
      El sacrificio de Isaac (\u00f3leo de Caravaggio)<\/span> <\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

      Un\u00a0 poco m\u00e1s adelante Dios pone de nuevo a prueba a Abraham y le pide que suba a su hijo Isaac a una monta\u00f1a\u00a0 y lo sacrifique. Ya en la cima, con cuchillo en mano, se aparece un \u00e1ngel y le dice que cree en su fe, que no mate a su hijo. A cambio le da un carnero en su lugar para la ofrenda. Despu\u00e9s de aquello ya no vuelve a su casa junto a Sarai, como es normal , yo tampoco volver\u00eda. As\u00ed que se dirige hacia Beerseba y se lleva consigo a la sobrina de su hijo Isaac, Rebeca que mas adelante se convierte en su esposa. Abraham muri\u00f3 a los 175 a\u00f1os y fue enterrado junto a su esposa Sarai en la tumba de los Patriarcas, Hebr\u00f3n.<\/p>\n

      MORALEJA<\/span><\/em><\/h3>\n

      En resumen, yo se que cada uno cree en lo que quiere y que nadie es m\u00e1s ciego que el que no quiere ver. Este Abraham era un listo, con el rollo de que esta cumpliendo la palabra de Dios, el \u00abamigo de Dios \u00bb lo llamaban,va por ah\u00ed, estafando a reyes, prostituyendo a su mujer, intentando matar a su hijo y con avanzada edad cas\u00e1ndose con jovencitas y de la misma sangre. Perd\u00f3n a los creyentes, pero si lo sacamos del contexto b\u00edblico, ser\u00eda un prenda que nadie querr\u00eda tener cerca.<\/p>\n

       <\/p>\n

      1.820 a.c<\/span><\/h2>\n

      HAMMURABI<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Fue el sexto rey de Babilonia y su imperio babil\u00f3nico se impuso sobre Mesopotamia, pero por lo que es conocido es por el C\u00f3digo de Hammurabi, uno de los primeros c\u00f3digos de leyes escritos de la historia. los primeros a\u00f1os de su reinado fueron pac\u00edficos y tranquilos, pero Elam sus tierras vecinas intento crear conflictos entre Babilonia\u00a0 y Larsa , pero sus regentes se dieron cuenta\u00a0 y se aliaron para derrocar a los elamitas. Larsa tampoco se implic\u00f3 mucho en la contienda , as\u00ed que Hammurabi se enfad\u00f3 y lo conquisto tambi\u00e9n. Le cogi\u00f3 el gusto a esto de conquistar , y tambi\u00e9n tomo el Norte. Fue un gran conquistador, pero tras su muerte, sus herederos no consiguieron seguir su legado.<\/p>\n

      El c\u00f3digo Hammurabi fue inscrito con caracteres cuneiformes en una estela de piedra de diorita de forma cil\u00edndrica y 2,4 m de altura. La pieza debi\u00f3 estar expuesta en un lugar p\u00fablico a la vista de todos, aunque pocos estaban alfabetizados para leerla. La estela fue despu\u00e9s saqueada por los Elamitas, que la llevaron a su capital, Susa. All\u00ed fue redescubierta en 1901 y en la actualidad se halla expuesta en el Museo del Louvre de Par\u00eds.<\/p>\n

      Consta de 282 leyes escritas en acadio por los escribas babilonicos. El acadio era la lengua ordinaria de Babilonia.El c\u00f3digo tiene una estructura espec\u00edfica y estipula un castigo para cada transgresi\u00f3n de la ley. Los castigos descritos son muy duros para los est\u00e1ndares modernos, pues muchos implican la pena de muerte, la desfiguraci\u00f3n y la filosof\u00eda del ojo por ojo, la Ley del Tali\u00f3n(es una pena equivalente o id\u00e9ntica al crimen cometido). El acusado o el acusador\u00a0 tambi\u00e9n pod\u00eda aportar pruebas (presunci\u00f3n de inocencia). En la parte superior del C\u00f3digo de Hammurabi, hay una representaci\u00f3n del rey recibiendo las tablas de un Dios, probablemente Marduck, gran similitud a las tablas de Mois\u00e9s en la Biblia.<\/p>\n

      Cabe mencionar tambi\u00e9n que su poder alcanz\u00f3 tambi\u00e9n los estamentos de la religi\u00f3n e hizo un uso para muchos desproporcionado de este poder. Domin\u00f3 muchos templos y mand\u00f3 erigir estatuas suyas para que fueran incorporadas en ellos. Se supone que su intenci\u00f3n era conseguir que a la hora de su muerte su pueblo pudiera rendirle culto y mantener viva su memoria.<\/p>\n

       <\/p>\n

      1.800 a.c<\/span><\/h2>\n

      MAYAS<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      La civilizaci\u00f3n maya se desarrollo en mesoamerica,desde el centro de Mexico a Am\u00e9rica central. Se estableci\u00f3 una civilizaci\u00f3n basada en la agricultura, la escritura y la arquitectura. Con conocimientos astron\u00f3micos y una creencia basada en los sacrificios de sangre y sacrificios humanos. La civilizaci\u00f3n maya se divide en tres periodos:<\/p>\n

      Precl\u00e1sico<\/strong><\/p>\n

      Los asentamientos se establecieron a partir del 1.800 a.c y se dedicaban al cultivo de ma\u00edz, chile, calabaza y el frijol. De esta \u00e9poca datan las primeras\u00a0 figurillas de cer\u00e1mica. poco a poco fueron creciendo y convirtiendose en ciudades ,la mas antigua llamada\u00a0Nakb\u00e9 .En las tierras altas, Kaminaljuy\u00fa emergi\u00f3 como uno de los principales centros del Precl\u00e1sico.\u200b Takalik Abaj y Chocol\u00e1 eran dos de las ciudades m\u00e1s importantes de la llanura costera del Pac\u00edfico, y Komch\u00e9n creci\u00f3 hasta convertirse en un sitio importante en el norte de Yucat\u00e1n.<\/p>\n

      Cl\u00e1sico\u00a0<\/strong><\/p>\n

      \"Resultado
      Tikal<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

      Este fue el periodo de las grandes construcciones y el urbanismo\u00a0 (c. 250-900 d. c.). Con el reinado de\u00a0Yax Nuun Ayiin I, la ciudad de Tikal se convirti\u00f3 en una de las m\u00e1s poderosas.El gran rival de Tikal era Calakmul, otra poderosa ciudad en la cuenca del Pet\u00e9n. Que durante este periodo tuvieron varias disputas. Al sureste la ciudad m\u00e1s importante era Cop\u00e1n y al Norte Cob\u00e1.<\/p>\n

      Al final de este periodo, despu\u00e9s de tantas disputas por el territorio, muchas de la ciudades fueron abandonadas , concentr\u00e1ndose la poblaci\u00f3n maya en el Norte. Estas ciudades se reg\u00edan a voluntad de un gobernante que no siempre tomaba las decisiones m\u00e1s acertadas bas\u00e1ndose en sus creencias y sin dejarse aconsejar, llevando al declive a la sociedad maya.<\/p>\n

      Poscl\u00e1sico<\/strong><\/p>\n

      Durante este periodo(c. 950-1531 d. c.) ya quedaban muy pocas ciudades que se instalaron en las llanuras cerca de las zonas con fuentes de agua permanente y otras en cumbres rodeados de grandes barrancos para su defensa.<\/p>\n

      En 1517-1519 los espa\u00f1oles aterrizaron en las costas de Yucat\u00e1n, pero all\u00ed se encontraron con los mayas , que dejaron muy pocos supervivientes, la mayor\u00eda fueron sacrificados.\u200b Francisco de Montejo y su hijo, Francisco de Montejo \u00abel Mozo\u00bb, lanzaron una larga serie de campa\u00f1as contra las ciudades mayas de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n en 1527, y finalmente completaron la conquista de la parte norte de la pen\u00ednsula en 1546.\u200b Solo los reinos mayas de la cuenca del Pet\u00e9n permanecieron independientes. En 1697, Mart\u00edn de Urz\u00faa lanz\u00f3 un asalto contra la capital itz\u00e1, Nojpet\u00e9n, que culmin\u00f3 en la ca\u00edda de la \u00faltima ciudad maya independiente.<\/p>\n

      Con estas invasiones espa\u00f1olas los rasgos ancestrales mayas se han ido perdiendo, pero aun as\u00ed siguen manteniendo algunas de sus tradiciones y costumbres. Las creencias y los idiomas mayas persistieron, a pesar de los grandes esfuerzos de cambiarlas por parte de los misioneros cat\u00f3licos. Intentaro acabar con el sistema de escritura maya, quemando y asesinando a todo aquel que tuviera conocimientos de escritura ,para as\u00ed mantener solo el lenguaje ense\u00f1ado por los misioneros cat\u00f3licos.\u200b El tzolk’in, el calendario ritual de 260 d\u00edas, sigue en uso en las comunidades mayas modernas en las tierras altas de Guatemala y Chiapas,\u200b y millones de hablantes de idiomas mayas habitan en el territorio en el que sus antepasados desarrollaron su civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

      \"ElEl sistema pol\u00edtico era m\u00e1s bien teopol\u00edtico basado en la religi\u00f3n y el mandato divino y su representante era el gobernador.El rey divino era el centro del poder pol\u00edtico, y ejerc\u00eda un control absoluto sobre las funciones administrativas, econ\u00f3micas, judiciales y militares de la entidad pol\u00edtica. La autoridad divina del gobernante era tal que el rey ten\u00eda la potestad de movilizar tanto la aristocracia como los plebeyos para la ejecuci\u00f3n de grandes proyectos de construcci\u00f3n, al parecer sin recurrir a una fuerza policial ni un ej\u00e9rcito permanente.El poder pol\u00edtico maya se vio reforzado por el poder militar, y la captura y humillaci\u00f3n de guerreros enemigos jug\u00f3 un papel importante en la cultura de la \u00e9lite. Un sentido preponderante de orgullo y honor entre la aristocracia guerrera pudiera dar lugar a disputas y vendettas extendidas, resultando en inestabilidad pol\u00edtica y fragmentaci\u00f3n de las entidades pol\u00edticas.<\/p>\n

      Las tierras estaban dominadas por clanes, cada clan ten\u00eda su propia jerarqu\u00eda. Estaba la \u00e9lite y los plebeyos, dentro de los \u00e9lite hab\u00eda una clase media que eran\u00a0artesanos, funcionarios y sacerdotes de bajo rango, comerciantes y soldados. Los plebeyos inclu\u00edan campesinos, sirvientes, obreros y esclavos.<\/p>\n

      El rey era la conexi\u00f3n directa con los dioses , al\u00a0 igual que los egipcios. El reinado pasaba de padres a hijos, pero siempre y cuando el hijo fuese un gran guerrero. Dentro de la ascenci\u00f3n al trono hab\u00eda una celebraci\u00f3n con sacrificios humanos\u00a0 y donde coronaban al nuevo pr\u00edncipe con\u00a0una diadema llevando una representaci\u00f3n de jade del llamado \u00abdios buf\u00f3n\u00bb, un tocado elaborado, adornado con plumas del quetzal, y un cetro con la representaci\u00f3n del dios K’awiil. El Ajaw era el se\u00f1or o rey , en seg\u00fan que clanes pod\u00eda haber mas de uno. Debajo de el se situaba el sajal,era a menudo un capit\u00e1n de guerra, o un gobernador regional, y las inscripciones mayas suelen vincular el t\u00edtulo de sajal a la guerra; son frecuentemente mencionados como due\u00f1os de prisioneros de guerra.El ah tz’ihb era un escriba real, por lo general un miembro de la familia real. Estos t\u00edtulos eran siempre masculinos, aunque a veces se otorgaban a mujeres con el fin de no perder la l\u00ednea de sangre.<\/p>\n

      El 90% de la poblaci\u00f3n era plebeya, no hay muchos registros ya que sus viviendas estaban construidas de materiales perecederos. Se compon\u00eda desde los agricultores a los artesanos mas ricos. Esta clase plebeya pod\u00eda ascender a la \u00e9lite si demostraban su val\u00eda en las guerras.Los mayas se dedicaban intensamente al comercio, algunos clanes controlaban minas concretas como las de sal o de obsidiana. Tambi\u00e9n eran conocidos por el tr\u00e1fico de esclavos. Los comerciantes pertenec\u00edan a la clase media, pero le acompa\u00f1aban plebeyos como porteadores ya que los mayas no ten\u00edan animales de carga, lo llevaban todo a la espalda.<\/p>\n

      El arte maya predomina por el color verde y el azul, fan\u00e1ticos del jade y otras piedras verdes. Al principio, las esculturas las realizaban en madera, pero debido a su poca durabilidad , empezaron a esculpir tambi\u00e9n en piedra. Sus mayores esculturas se encontraban en sus construcciones arquitect\u00f3nicas, las fachadas se recubr\u00edan de estuco y sobre ellas se creaban las esculturas. Pero en realidad destacan por sus creaciones de cer\u00e1mica, no usaban tornos para moldear sino la t\u00e9cnica de rodillo. Ten\u00edan acabados muy realistas y estaban policromadas con una mezcla de arcillas.Tambi\u00e9n usaban huesos y espinas para sus creaciones art\u00edsticas.<\/p>\n

      Donde si que resaltaron los mayas fue en la arquitectura, fueron de los primeros en construir grandes ciudades preindustriales. La ciudades no estaban planificadas, iban creciendo del centro al exterior conforme se iban a\u00f1adiendo edificios. Los centros se compon\u00edan de recintos sagrados en forma de pir\u00e1mides y otras estructuras para la clase de \u00e9lite.os centros urbanos tambi\u00e9n contaban con plazas, campos sagrados para el juego de pelota y edificios destinados a los mercados y las escuelas.El principal espect\u00e1culo de los mayas era un juego de pelota, parecido al f\u00falbol. Seg\u00fan algunos investigadores, los jugadores eran los prisioneros de guerra y se decapitaba a los que perd\u00edan. Pero en realidad era m\u00e1s que un simple juego. Era un ceremonial religioso que representaba el paso de los astros y el sol (representado por la pelota), que es fuente de vida.Los complejos residenciales de la \u00e9lite ocuparon las mejores tierras alrededor del centro de la ciudad. En cambio, las residencias de los plebeyos se encontraban m\u00e1s lejos del centro ceremonial. Las unidades residenciales se construyeron encima de plataformas de piedra, para elevarlos sobre el nivel de las inundaciones que sol\u00edan ocurrir durante la temporada de lluvias.<\/p>\n

      Los palacios\u00a0 se constru\u00edan con diferentes plataformas de distintas alturas y estaban destinados a la \u00e9lite. Algunos de ellos ten\u00edan sus propios suministros de agua y ba\u00f1os de vapor. Ten\u00eda patios interiores y estaban decorados con inscripciones gl\u00edficas que hablaban de sus moradores. Los templos se situaban en pir\u00e1mides\u00a0 escalonadas de distintas alturas y conten\u00edan de una a tres habitaciones con las deidades m\u00e1s representativas.<\/p>\n

      \"\"
      Numeraci\u00f3n maya<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

      La escritura maya fue el sistema mas desarrollado de la \u00e9poca, aunque se conserven solo tres libros, ya que la iglesia cat\u00f3lica se encarg\u00f3 de destruir todas sus escrituras. La escritura maya se compon\u00eda de una serie de s\u00edmbolos que pod\u00edan representar s\u00edlabas o palabras completas. Estos se le\u00edan de izquierda a derecha y en forma de zig zag. Se cree qu ela mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n era analfabeta y no sab\u00eda leer.\u00a0 Las escrituras estaban limitadas a los escribas que eran parte de la poblaci\u00f3n de \u00e9lite. Usaban un sistema de numeraci\u00f3n vigesimal , es decir con puntos y rayas.<\/p>\n

      El calendario maya era muy sofisticado para su \u00e9poca\u00a0 y muy similar al nuestro. La unidad de medida era un d\u00eda, el mes se compon\u00eda de 20 d\u00edas y estos se multiplicaban por 18 para completar un a\u00f1o de 360 d\u00edas.Los nombres de los meses eran: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Moan, Pax, Kayab, Cumbu y Uayeb. Los 5 d\u00edas sobrantes hasta 365\u00a0se consideraba un periodo peligroso, en el que se rompieron los l\u00edmites entre el reino sobrenatural y el de los mortales, permitiendo a las deidades malignas de cruzar e interferir en los asuntos humanos. Los mayas ten\u00edan un amplio conocimiento de las fases lunares y solares,los eclipses y el movimiento de los planetas y lo adaptaban a sus rituales y al calendario.<\/p>\n

      Los sacerdotes\u00a0 dedicaban mucho tiempo a mirar los cielos\u00a0 y usaban la astronom\u00eda para realizar perdiciones y profec\u00edas.Los mayas midieron el ciclo de Venus de 584 d\u00edas con un margen de error de apenas dos horas.Los mayas tambi\u00e9n siguieron los movimientos de J\u00fapiter, Marte y Mercurio. La aparici\u00f3n de Venus como estrella de la ma\u00f1ana estaba asociado con el renacimiento de los h\u00e9roes gemelos. Los mayas asociaron la salida hel\u00edaca de Venus con la destrucci\u00f3n y convulsi\u00f3n en el mundo. Venus estaba estrechamente vinculado con la guerra, y el gl\u00edfo para \u00abguerra\u00bb incorpor\u00f3 el elemento gl\u00edfico que simboliza el planeta.Los gobernantes mayas lanzaron campa\u00f1as militares en el momento que coincidi\u00f3 con la salida heliaca o c\u00f3smica de Venus, y tambi\u00e9n sacrificaron cautivos importantes durante estas conjunciones.Los eclipses solares y lunares eran considerados acontecimientos particularmente amenazantes, que podr\u00edan traer el desastre al mundo. Los eclipses se interpretaron como si el Sol o la Luna fuesen mordidas, y se registraron las tablas lunares con el prop\u00f3sito de predecirlos y realizar las ceremonias apropiadas para evitar el desastre.<\/p>\n

      Los mayas ten\u00edan dioses como el resto de los humanos, cre\u00edan que eran deidades sobrenaturales que hab\u00eda que aplacarlas con rituales y ofrendas. Sus intermediarios eran los chamanes.\u00a0Los mayas ten\u00edan una visi\u00f3n altamente estructurada del cosmos; distinguieron trece niveles en el cielo, y nueve niveles en el inframundo; el mundo de los mortales ocupaba una posici\u00f3n entre el cielo y el inframundo. Cada nivel contaba con cuatro puntos cardinales, que se asociaban con un color diferente. Las principales deidades ten\u00edan aspectos asociados con estas direcciones y colores; el norte era blanco, el este era rojo, el sur era amarillo, y el oeste era negro.<\/p>\n

      \"ResultadoSe consideraba que las fuerzas sobrenaturales impregnaban la vida, influy\u00e9ndola en todos sus aspectos, desde las actividades cotidianas m\u00e1s sencillas, tales como la preparaci\u00f3n de alimentos, hasta el comercio, la pol\u00edtica y las actividades de la \u00e9lite. Las deidades mayas reg\u00edan todos los aspectos del mundo, tanto visibles como invisibles.\u200b El sacerdocio maya era un grupo cerrado, cuyos miembros proven\u00edan de la \u00e9lite establecida; hacia el Cl\u00e1sico Temprano estaban grabando informaci\u00f3n ritual cada vez m\u00e1s compleja en sus libros gl\u00edficos, incluyendo observaciones astron\u00f3micas, ciclos calend\u00e1ricos, acontecimientos hist\u00f3ricos y mitol\u00f3gicos. Los sacerdotes realizaron ceremonias p\u00fablicas que incluyeron banquetes, derramamientos de sangre, la quema de incienso, m\u00fasica, danza ritual, y, en ciertas ocasiones, sacrificios humanos. Durante el per\u00edodo Cl\u00e1sico, el gobernante maya era tambi\u00e9n el sumo sacerdote y el conducto directo entre los mortales y los dioses.<\/p>\n

      Itzamna era el dios creador, pero tambi\u00e9n encarnaba el cosmos, y era a la vez un dios solar.\u200b Los cuatro Pawatun sosten\u00edan las esquinas del reino de los mortales; en el cielo, los Bacab ten\u00edan una funci\u00f3n semejante.\u200b Los cuatro Chaac eran dioses de las tormentas, que controlaban la lluvia, los truenos y los rel\u00e1mpagos.Cada uno de los nueve \u00abse\u00f1ores de la noche\u00bb gobernaron uno de los reinos del inframundo.\u200b Otras deidades importantes incluyeron la diosa de la Luna, el dios del ma\u00edz, y los h\u00e9roes gemelos.Al igual que otras culturas mesoamericanas, los mayas veneraron a las deidades de la serpiente emplumada.<\/p>\n

      La sangre era un gran alimento para las deidades mayas, no necesariamente humana, solo para los rituales importantes. Generalmente solo se sacrificaban los prisioneros de guerra de alto rango, el resto se convert\u00edan en esclavos. Existen representaciones del sacrificio por decapitaci\u00f3n en el arte maya del periodo Cl\u00e1sico, y, en ocasiones, el ritual se llev\u00f3 a cabo despu\u00e9s de que la v\u00edctima fuese golpeada, torturada, escalpada, quemada o destripada.Durante el per\u00edodo Poscl\u00e1sico, la extracci\u00f3n del coraz\u00f3n era la ejecuci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan del sacrificio humano, una influencia de la pr\u00e1ctica de los aztecas en el Valle de M\u00e9xico.<\/p>\n

      JUDAISMO<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/strong><\/p>\n

      El juda\u00edsmo es la religi\u00f3n monote\u00edsta mas antigua(edad de bronce), de ella derivan el cristianismo y el islamismo.El juda\u00edsmo se basa en el Tanaj (lo que los cristianos llaman Antiguo Testamento), compendio de 39 libros que cuenta la historia del hombre y de los jud\u00edos, desde la Creaci\u00f3n hasta la construcci\u00f3n del Segundo Templo, e incluye tambi\u00e9n preceptos religiosos, morales y jur\u00eddicos; filosof\u00eda, profec\u00edas y poes\u00eda, entre otros.<\/p>\n

      La historia jud\u00eda se remonta a las viejas tradiciones b\u00edblicas. Cuando el arca de No\u00e9 encall\u00f3 en el monte Ararat, los hijos de No\u00e9 (Sem, Cam y Jafet) dieron origen, respectivamente, a los semitas del Pr\u00f3ximo Oriente, a los camitas de \u00c1frica y a los jafetitas del resto del mundo. Todo comienza con la historia de Abraham, que consigui\u00f3 que nombraran a su pueblo como el \u00abelegido\u00bb,como ya hemos comentado anteriormente.<\/p>\n

      Sus descendientes por escasez de alimentos tuvieron que desplazarse a Gos\u00e9n, donde el fara\u00f3n egipcio los esclaviz\u00f3 y fueron liberados por Moises que los llevar\u00eda\u00a0 a la tierra prometida, Canaan,tierra de la cual en la\u00a0Biblia<\/i>\u00a0se dice que \u00abmanaba la leche y la miel\u00bb. Este viaje duro 40 a\u00f1os.Pero debido a sus dudas Moises no logr\u00f3 entrar en Canaan. Finalmente su suscesor Josu\u00e9\u00a0 fue quien llevo al pueblo a la tierra prometida tras derribar las murallas de Jerico.<\/p>\n

      Una vez establecidos en Israel, la tierra fue dividida entre las doce tribus, que provenian de los doce hijos de Jacob, nieto de Abraham: Aser, Neftal\u00ed, Manas\u00e9s, Zabul\u00f3n, Isacar, Gad, Efra\u00edn, Dan, Benjam\u00edn, Rub\u00e9n, Jud\u00e1 y Sime\u00f3n. Con el tiempo se pas\u00f3 de una teocracia a una forma de gobierno mon\u00e1rquica, siendo los reyes m\u00e1s famosos de la \u00e9poca Sa\u00fal, David y su hijo Salom\u00f3n, con su capital en Jerusal\u00e9n. Luego del reino de Salom\u00f3n, la naci\u00f3n se dividi\u00f3 en dos reinos: el reino de Israel en el norte y el reino de Judea en el sur. El reino de Israel fue conquistado por el rey asirio Sarg\u00f3n II, al final del siglo VIII antes de Cristo. El reino de Judea pudo continuar durante un siglo y medio, hasta que en el a\u00f1o 586 antes de Cristo fue conquistado por los babilonios, comandados por Nabucodonosor II. En ese a\u00f1o se destruy\u00f3 el primer templo, lugar central de la actividad religiosa jud\u00eda de la \u00e9poca. Muchos de los jud\u00edos fueron desterrados de Israel y fueron llevados como esclavos a Babilonia (actual Irak), lo cual constituye la primera di\u00e1spora jud\u00eda. Durante el exilio en Babilonia, los jud\u00edos escriben lo que se conoce como el \u00abTalmud de Babilonia\u00bb (Talmud Bavli), mientras que los jud\u00edos todav\u00eda establecidos en Judea escriben el \u00abTalmud de Jerusal\u00e9n\u00bb. Estos dos manuscritos representan las primeras manifestaciones de la Tor\u00e1 en forma escrita, y el Talmud de Babilonia es el utilizado actualmente por las comunidades jud\u00edas. La subsecuente conquista de Babilonia a manos de los persas permiti\u00f3 a muchos jud\u00edos regresar a su tierra natal luego de 70 a\u00f1os en el exilio babil\u00f3nico. Se construy\u00f3 un nuevo Segundo Templo y se restablecieron antiguas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

      La comunidad jud\u00eda de Israel fue dominada por varios antiguos imperios. Los asirios fueron seguidos por los babilonios y luego por los persas hasta la conquista por parte de los griegos. Es en esta \u00e9poca (hacia el 170 a. C.) cuando estalla una revoluci\u00f3n encabezada por Judas El Macabeo (\u00abmartillo\u00bb, hasmoneo) que logra colocar a todo el territorio del antiguo Israel nuevamente bajo dominio jud\u00edo. El Reino Hasmoneo de Jud\u00e1 pas\u00f3 por \u00faltimo a manos del Imperio romano.<\/p>\n

      Es en el a\u00f1o 70 despu\u00e9s de Cristo cuando estalla una nueva rebeli\u00f3n y es destruido el Segundo Templo. Muchos habitantes jud\u00edos son vendidos como esclavos y esparcidos por los confines del Imperio romano, proceso que se conoce como la \u00abdi\u00e1spora\u00bb. La historia de Masada demuestra el arrojo de los soldados jud\u00edos de la \u00e9poca. Numerosas comunidades jud\u00edas florecieron en el Imperio sas\u00e1nida y en el Imperio romano.<\/p>\n

      En la temprana Edad Media el reino Kh\u00e1zaro (en la estepa del Volga) adopt\u00f3 el juda\u00edsmo como su religi\u00f3n oficial, pero a\u00fan se discute el alcance de esta conversi\u00f3n entre los pueblos sujetos al khan Kh\u00e1zaro.<\/p>\n

      La hegemon\u00eda del cristianismo en Europa signific\u00f3 numerosas persecuciones contra el pueblo jud\u00edo, las cuales derivaron en frecuentes y reiteradas expulsiones. Muchas comunidades tuvieron que vivir en barrios segregados llamados guetos, pero tambi\u00e9n es cierto que en otros per\u00edodos gozaron de mayor tolerancia, sin ser nunca aceptados del todo.<\/p>\n

      Durante el Medievo, por m\u00e1s que se buscasen mercaderes de profesi\u00f3n, no se hallaba ninguno o m\u00e1s bien se hallaban \u00fanicamente jud\u00edos. S\u00f3lo ellos, a partir de la \u00e9poca carolingia, practicaban con regularidad el comercio, a tal punto que, en el idioma de aquel tiempo, las palabras judaeus y mercator eran casi sin\u00f3nimos. Unos cuantos se establecieron en el sur de Francia, pero la mayor\u00eda ven\u00eda de los pa\u00edses musulmanes del Mediterr\u00e1neo, desde donde se trasladaron, pasando por Espa\u00f1a, al occidente y Norte de Europa. Todos ellos eran radhanitas, perpetuos comerciantes viajeros, merced a los cuales se mantuvo el contacto superficial con las religiones orientales.<\/p>\n

      El comercio al que se dedicaron fue exclusivamente de especias y telas preciosas, que transportaban trabajosamente desde Siria, Egipto y Bizancio hasta el Imperio carolingio. Los mercaderes jud\u00edos se dirig\u00edan a una clientela muy reducida. Las utilidades que realizaron debieron ser muy importantes, no obstante se debe considerar que su papel econ\u00f3mico no lleg\u00f3 a ser trascendental.<\/p>\n

      En el mundo musulm\u00e1n, a pesar de algunos episodios de persecuci\u00f3n y matanzas (sobre todo en el primer siglo de expansi\u00f3n del Islam), los jud\u00edos fueron tolerados por ser uno de los \u00abPueblos del Libro\u00bb \u2013a cambio del pago de importantes tributos y de numerosas restricciones\u2013, llegando a ocupar en algunos casos altos puestos en la administraci\u00f3n califal tanto en Damasco como en Bagdad y en C\u00f3rdoba. Sin embargo, que fueran tolerados no les libr\u00f3 nunca de su condici\u00f3n legal de dhimmies, lo cual los condenaba a numerosas discriminaciones y a una situaci\u00f3n de sumisi\u00f3n.<\/p>\n

      Los jud\u00edos espa\u00f1oles, conocidos como sefard\u00edes, fueron obligados a convertirse al cristianismo o ser expulsados en 1492 de los reinos de Castilla y Arag\u00f3n mediante el edicto de Granada. Muchos encontraron refugio en el Imperio otomano; incluso hoy en d\u00eda viven en ciudades como Estambul o Esmirna jud\u00edos sefard\u00edes que conservan el espa\u00f1ol medieval como su lengua.<\/p>\n

      No existi\u00f3 otro Estado jud\u00edo en Israel hasta 1948, cuando fue declarada finalmente su independencia.<\/p>\n

      LA REINA DE LA NOCHE<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"La<\/p>\n

       <\/p>\n

      Esta pieza procede del sur de Irak, y lleg\u00f3 a Inglaterra en 1924 donde permaneci\u00f3 en manos privadas hasta que fue adquirida por el Museo Brit\u00e1nico en 2003. Se trata de un relieve de terracota que representa una mujer alada desnuda con pies de ave, que reposa sobre el lomo de dos leones.Lleva en su mano una cuerda simbolo de la justicia. Por el tocado\u00a0 y las alas se trata de una deidad mesopotamica , aunque no se tiene muy claro cual de ellas.<\/p>\n

      –Ishtar<\/strong>, diosa del amor y la guerra, de la vida, del sexo, de la fertilidad.<\/p>\n

      –Ereshkigal<\/strong>, diosa del inframundo en la mitolog\u00eda mesopot\u00e1mica, hermana\u00a0 y rival de Isthar.<\/p>\n

      –Lilitu<\/strong>, la demonia conocida en la Tor\u00e1 como Lilith .<\/p>\n

      Por los restos de policrom\u00eda encontrados ,este relieve estaba te\u00f1ido de ocre rojo, ocre negro y cal blanca.<\/p>\n

      DINASTIA XIII DE EGIPTO<\/strong><\/span><\/p>\n

      Esta dinast\u00eda comprende entre el 1.800 a.c\u00a0 y el 1.650 a.c, es un \u00e9poca en la que los dignatarios no siguen una l\u00ednea sanguineas , sino que se trata de militares o extranjeros cananeos que se usurpan el trono unos\u00a0 a otros(sobre unos 14-15 regentes).Per\u00edodos de equilibrio y estabilidad se alternan con \u00e9pocas de desorden y guerrillas.Los soberanos de esta dinast\u00eda mantuvieron el control de todo el pa\u00eds, menos una porci\u00f3n del Delta que se mantuvo bajo el control de gobernantes asi\u00e1ticos y realizaron expediciones al Mar Rojo.<\/p>\n

      1.794 a.c<\/span><\/h2>\n

      DINASTIA XII EGIPTO<\/strong><\/span><\/p>\n

      Esta dinast\u00eda la fund\u00f3 Amenemhat I \u00abel Se\u00f1or de las dos Tierras\u00bb, que hab\u00eda sido el visir del \u00faltimo fara\u00f3n de la dinast\u00eda XI, Mentuhotep IV. Sus ej\u00e9rcitos emprendieron campa\u00f1as en el sur, hasta la segunda catarata del Nilo, y en el Cercano Oriente. Tambi\u00e9n se restablecieron las relaciones diplom\u00e1ticas con Biblos y los gobernantes del \u00e1rea del mar Egeo.<\/p>\n

      Su hijo Sesostris I prosigui\u00f3 las conquistas de su padre con una expedici\u00f3n al Sur, hasta la tercera catarata, pero los siguientes gobernantes estaban satisfechos con disfrutar de la paz y gozar del comercio y los tributos tra\u00eddos para ellos, hasta el reinado de Sesostris III.<\/p>\n

      La intervenci\u00f3n en Nubia hab\u00eda creado intranquilidad a los gobernantes anteriores, Sesostris III mand\u00f3 expediciones punitivas a esa tierra; tambi\u00e9n orden\u00f3 una expedici\u00f3n en el Oriente Medio. Estas campa\u00f1as militares crearon la leyenda de un poderoso guerrero denominado Sesostris, una leyenda narrada m\u00e1s adelante por Manet\u00f3n, Her\u00f3doto y Diodoro S\u00edculo. Este Sesostris, conquistador, no s\u00f3lo domin\u00f3 y asedi\u00f3 las tierras de Asia sino que tambi\u00e9n habr\u00eda cruzado a Europa para conquistar Tracia.<\/p>\n

      NEFERUSOBEK<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Fue una reina fara\u00f3n y \u00faltima gobernante de la XII Dinast\u00eda. Su nombre significa: \u00ablas bellezas de Sebek\u00bb. Es la hija de\u00a0Amenemhat IV que asume el trono\u00a0 ya que este no tuvo ning\u00fan descendiente bar\u00f3n. Es la primera gobernante femenina.<\/p>\n

      De Neferusobek se conocen algunas estatuas, aunque en varias de ellas s\u00f3lo se han preservado el torso sin la cabeza.<\/p>\n

      Estatuas encontradas en Qantir (Habachi 1952: 56-68, pl. VII-IX)
      \nFragmento de relieve encontrado en Hawara (Petrie Museum)<\/p>\n

      1.770 a.c<\/span><\/h2>\n

      REINO PREASIRIO<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      El Imperio preasirio es uno de los per\u00edodos en los que se divide la historia de Asiria. La historia de Asiria suele dividirse en tres periodos principales: el Imperio antiguo, el Imperio Asirio Medio y el imperio Neoasirio, precedidos por la \u00abDinast\u00eda de los Waklu\u00bb y la \u00abDinast\u00eda Geneal\u00f3gica\u00bb.El nombre de asirios ,proviene de su primera ciudad capital Assur.Assur se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en un centro de comercio y las rutas comerciales condujeron desde la ciudad a Anatolia, donde los comerciantes de Assur establecieron colonias comerciales. Estas colonias asirias en Asia Menor se llamaban karum y comercializaban principalmente con esta\u00f1o y lana. En la ciudad de Assur se erigieron los primeros grandes templos de la ciudad, el del dios Ashur y el del dios del clima, Adad. Assur era la capital del imperio de Shamshiadad I desde 1754 aC hasta 1721 aC.<\/p>\n

      En el antiguo Imperio asirio, Asiria estableci\u00f3 colonias en Asia Menor y el Levante y, bajo el mandato del rey Ilushuma, se afirm\u00f3 sobre el sur de Mesopotamia, que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en Babilonia. Las primeras inscripciones asirias datan del 2.450 a.c. La tierra de Asiria en su conjunto consist\u00eda en una serie de ciudades-estado y peque\u00f1os reinos de habla sem\u00edtica, algunos de los cuales eran inicialmente independientes de Asiria.<\/p>\n

      Entre el a\u00f1o 2500 aC y 2400 a.C., los reyes asirios eran l\u00edderes pastorales. Los principales rivales, vecinos o socios comerciales de los primeros reyes asirios entre 2200 aC y 2000 aC fueron los hattianos y hurritas al norte de Asia Menor, los gutianos, los lullubi y los turukku al este en las monta\u00f1as Zagros del noroeste del antiguo Ir\u00e1n, los elamitas al sureste de lo que ahora es el centro-sur de Ir\u00e1n, los amoritas al oeste de la actual Siria, y sus compatriotas ciudades-estado sumero-acadias del sur de Mesopotamia como Isin, Kish, Ur, Eshnunna y Larsa. Dominada por los sumerios. Su gran dominio comenz\u00f3 en el 2.100 a.c hasta el 1.800 a.c donde\u00a0el trono de Asiria fue usurpado por Shamshiadad I.<\/p>\n

      Alrededor de 1800 a. C., Asiria entr\u00f3 en conflicto con el la ciudad-estado de Babilonia.Asiria entr\u00f3 en un per\u00edodo tranquilo y pac\u00edfico en su historia que dur\u00f3 dos siglos y medio. El surgimiento del Imperio Mitanni en el a\u00f1o 1600 a. C. eventualmente condujo a un corto per\u00edodo de dominaci\u00f3n espor\u00e1dica Mitannian-Hurrian en 1500 aC. Se cree que los mitanios, que hablaban indoeuropeo han conquistado y formado la clase dominante sobre los ind\u00edgenas hurritas del este de Anatolia. Los hurritas hablaban un idioma aislado, es decir, ni semita ni indoeuropeo.<\/p>\n

      El gobierno de Asiria no era monarquico, sino oligarquico: estaba regido por un consejo de ancianos, el gobernante hereditario\u00a0 y un personaje importante de la ciudad.En la antig\u00fcedad, los asirios hablaban un dialecto de la lengua acadia, una rama oriental de las lenguas sem\u00edticas. El sistema de escritura era cuneiforme en tabletas de arcilla.<\/p>\n

      Los asirios, al igual que el resto de los pueblos de Mesopotamia, siguieron la antigua religi\u00f3n de Mesopotamia, con el dios nacional Assur al que le daban un lugar de honor a la cabeza del Imperio Asirio Antiguo. Otros dioses importantes dentro del pante\u00f3n del Imperio Asirio Antiguo fueron: Ishtar, Adad, Sin, Ninurta, Nergal y Ninlil.<\/p>\n

      AMORREOS (AMORRITAS)<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Fueron un pueblo de origen semita\u00a0constituido por tribus n\u00f3madas muy belicosas que ocuparon Siria, Cana\u00e1n y la regi\u00f3n al oeste del r\u00edo \u00c9ufrates. Llegaron a conquistar dos veces Babilonia y se cree que Hammurabi descend\u00eda de ellos.<\/p>\n

      Durante la \u00e9poca de la III dinast\u00eda de Ur, hab\u00eda dos grupos de amorreos diferentes. Los primeros amorreos eran n\u00f3madas y luego, llevaban ya sedentarizados desde hace mucho tiempo en una parte de Cana\u00e1n (L\u00edbano, Anti-L\u00edbano, el valle de Orontes) y se estaban expandiendo por el norte de Siria y el sur de Cana\u00e1n.Los segundos, de mayor importancia hist\u00f3rica sobre todo para Mesopotamia, eran n\u00f3madas que recorr\u00edan el desierto entre Palmira y Mari y flanqueaban el \u00c9ufrates para que su ganado pastase en la estepa mesopot\u00e1mica. Estos eran muy pr\u00f3ximos a los sumerios y ya eran conocidos desde la \u00e9poca din\u00e1stico-arcaica por los sumerios, o bien porque emigraron a las ciudades mezcl\u00e1ndose con la poblaci\u00f3n, o bien como n\u00f3madas beduinos en toda la regi\u00f3n, cuyas costumbres eran consideradas groseras y toscas.<\/p>\n

      Con la ca\u00edda de Ur III y acabada la \u00e9poca de dominio sumerio, empieza una \u00e9poca en la que los semitas obtendr\u00edan la mayor importancia a trav\u00e9s de pueblos como los acadios o los amorreos. Los elamitas apenas disfrutaron su conquista. Los mayores ganadores de la ca\u00edda de Ur fueron primero los acadios del reino de Isin y despu\u00e9s los amorreos, que en un siglo llenar\u00edan Mesopotamia de reinos, quedando lo que fue el Imperio de Ur fragmentado en numerosos reinos amorreos y acadios cuyas capitales ser\u00edan ciudades estados que hasta ese momento hab\u00edan tenido poca importancia.<\/p>\n

      Isin y Larsa entran en un conflicto constante y es cuando se ir\u00e1n formando los distintos reinos amorreos, como el de Babilonia, que se convertir\u00e1 en el enemigo com\u00fan de Larsa e Isin.En 1792 a. C., Hammurabi lleg\u00f3 a ser Rey de Babilonia. Utilizando la fuerza y la diplomacia, en pocos a\u00f1os se convirti\u00f3 en el due\u00f1o de toda Mesopotamia, construyendo as\u00ed el mayor reino amorreo que ha habido en la historia, aunque muy ef\u00edmero.Su dinast\u00eda se mantuvo unos 150 a\u00f1os para declinar luego paulatinamente: en \u00e9poca de Samsuiluna se declar\u00f3 independiente en el Golfo P\u00e9rsico la llamada Dinast\u00eda del Mar.Samsuditana (1625-1595), \u00faltimo rey de la dinast\u00eda, fue destronado por los hititas, con lo que finaliza el predominio de los amorreos en Mesopotamia. Los amorreos occidentales, que se hab\u00edan establecido en Siria y Palestina hacia el 1900 a. C., se mantuvieron independientes durante varios siglos m\u00e1s.En la Alta Mesopotamia, la ciudad de Assur con los reyes de origen amorreo comenzar\u00e1 a ganar importancia tras vencer en una guerra por el control de las rutas comerciales a E\u0161nunna y Mari.<\/p>\n

       <\/p>\n

      1.749 a.c<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n

      SAMSU-ILUNA<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Hijo de Hammurabi y rey de Babilonia desde el 1749 a.c al 1712 a.c, no hizo muy buen nombre a su padre\u00a0 ya que perdi\u00f3 gran parte del territorio conquistado por su padre. Durante su reinado los casitas invadieron y tomaron Babilonia.<\/p>\n

      LOS CASITAS<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      No es muy clara la procedencia de los casitas, en teor\u00eda proceden del sureste de Ir\u00e1n. Como comentado anteriormente su primera aparici\u00f3n data del intento de conquistar Babilonia durante el reinado de Samsu-Iluna, no tomado en ese momento sino un siglo despu\u00e9s. Este periodo se llama la \u00e9poca oscura , ya que no est\u00e1 muy bien documentado, es por ese motivo que no est\u00e1 muy claro como los casitas llegaron a conquistar Babilonia. Tom\u00e1ndola tras el saqueo de los hititas.<\/p>\n

      Los dioses tutelares de los reyes casitas Shuqamuna y Shumaliya parecen ser los \u00fanicos que dispusieron de templo propio en la ciudad de Babilonia y que sobrevivieron en el pante\u00f3n babil\u00f3nico tras la ca\u00edda de los casitas. Los reyes casitas siguieron venerando a los dioses tradicionales babil\u00f3nicos.<\/p>\n

      1.700 a.c<\/span><\/h2>\n

      IMPERIO ELAMITA<\/strong><\/span><\/p>\n

      <\/p>\n

      Los elamitas llamaban a su pa\u00eds Haltamti (en tard\u00edo elamita, Atamti), del cual sus vecinos acadios adaptaron como Elam. El imperio elamita se divide en tres periodos:<\/p>\n

      Periodo protoelamita<\/strong><\/p>\n

      4.000 a.c-2.700 a.c. Donde se fundo la ciudad de Susa,origen de los elamitas, un pueblo influenciado por Mesopotamia.El per\u00edodo protoelamita termina con el establecimiento de la dinast\u00eda Awan.<\/p>\n

      Periodo elamita antiguo\u00a0<\/strong><\/p>\n

      2.700 a.c-1.120 a.c. De este periodo datan los reyes elamitas m\u00e1s antiguos.Elam estuvo conquistada por Sarg\u00f3n de acad, Shulgi de Ur,Hammurabi de Babilonia y El rey Nabucodonosor I de Babilonia.<\/p>\n

      Periodo Neoelamita<\/strong><\/p>\n

      Hacia el 750 a. C., Elam reafirm\u00f3 su independencia, causando el renacimiento cultural del periodo neoelamita. Elam, que se hab\u00eda aliado con los caldeos para tratar de restablecer la independencia de Babilonia, fue ocupada por los asirios en el 645 a. C., lo que supuso el fin de Elam como estado independiente. Los medos conquistaron Elam a los asirios, y la dinast\u00eda aquem\u00e9nida, otra dinast\u00eda iran\u00ed que gobern\u00f3 la anterior tierra elamita de Anshan, tom\u00f3 Susa y conquist\u00f3 el Imperio medo, para establecer el primer Imperio persa.<\/p>\n

      Las referencias coet\u00e1neas y las representaciones art\u00edsticas se\u00f1alan que los elamitas eran un pueblo negro de piel y de cabello rizado u ondulado.<\/p>\n

      PRIMEROS ALFABETOS FENICIOS<\/strong><\/span><\/p>\n

      El lenguaje fenicio se extendi\u00f3\u00a0 ya que era la lengua de los mercaderes,de ah\u00ed surgi\u00f3 el alfabeto fenicio. Solo constaba de consonantes y fue el precursor del alfabeto griego y romano.Los hablantes de cananeo de la pen\u00ednsula del Sina\u00ed ya utilizaban el alfabeto protosina\u00edtico al menos desde el 1850 a. c. En Cana\u00e1n se han hallado inscripciones espor\u00e1dicas muy breves en protosina\u00edtico que datan de principios y mediados de la Edad del Bronce, pero la escritura no se generaliz\u00f3 hasta la aparici\u00f3n de los reinos sem\u00edticos de los siglos XIII y XII a. c.<\/p>\n

      Lo que hizo que el alfabeto fenicio se\u00a0 tuviera tanto \u00e9xito fue que cada s\u00edmbolo representaba un sonido, siendo el precursor de alfabeto que conocemos en nuestros d\u00edas. siendo un sistema tan simple y gracias a los mercaderes que lo fueron expandiendo, hizo que se adaptara a diversas leguas con facilidad\u00a0 y no solo eso, sino que dio la posibilidad de aprender a leer y escribir al pueblo llano, hasta entonces la escritura era solo para personajes reales o religiosos\u00a0 y as\u00ed limitar la informaci\u00f3n a las masas.<\/p>\n

      LOS HICSOS<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Los<\/p>\n

       <\/p>\n

      Se trata de una poblaci\u00f3n (inmigrantes de las regiones de Cana\u00e1n y Siria, tambi\u00e9n de hurritas) proveniente de Cana\u00e1n que conquisto Egipto,llegando hasta Menfis.Su capacidad para conquistar estas tierras fue la mejora armament\u00edstica , con armas de bronce, caballos\u00a0 y carros de combate. Estos fundaron las dinast\u00edas XV y XVI y reinaron aproximadamente 100 a\u00f1os, aunque no conquistaran todo Egipto, como las regiones del sur, entre ellas Tebas. Dicha ciudad\u00a0 fue la que expulso a los hicsos de Egipto, a manos de Ahmosis\u00a0 I.<\/p>\n

      Los hicsos se adaptaron bastante bien al sistema y las estructura administrativas de Egipto, y mantuvieron a una ampl\u00edsima n\u00f3mina de funcionarios de origen egipcio. Adem\u00e1s, respetaron el sistema de escritura, los modelos art\u00edsticos y las vestimentas y tradiciones m\u00e1s propias del pueblo egipcio. Pero, sobre todo, mantuvieron el ritual y protocolo de la monarqu\u00eda fara\u00f3nica, ligada a la devoci\u00f3n al dios Ra.<\/p>\n

       <\/p>\n

      1.680 a.c<\/span><\/h2>\n

      LOS HURRITAS<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Los hurritas cuyo nombre procede de hurru que significa cima de monta\u00f1a y tar que significa procedencia, es decir procedentes de las monta\u00f1as, se trata de un pueblo proveniente del valle del Khabur y fundaron diferentes reinos, entre los cuales el m\u00e1s importante fue el de Mitanni, que luego fue destruido por los hititas y los asirios. Con la ca\u00edda de los hititas se pierde la principal fuente documental acerca de los hurritas, lo que dificulta saber qu\u00e9 ocurri\u00f3 con estos.<\/p>\n

      Los principales reinos fueron los siguientes:<\/p>\n

      Urkesh<\/span><\/h4>\n

      El primer Estado hurrita atestiguado documentalmente es el creado en torno a la ciudad de Urkesh, que ya se encuentra registrado en documentos del 2100 a.c. procedentes de Ur. Urkesh no goz\u00f3 de independencia durante mucho tiempo, ya que quedo sometida bajo el yugo de los amorreos.<\/p>\n

      Alepo, Alala\u1e2b y Kizzuwadna<\/span><\/h4>\n

      Desde Urkesh los hurritas se expandieron al oeste, y se convirtieron en el elemento cultural dominante en la zona. A partir de finales del siglo XVIII a.c. es posible encontrar referencias hurritas en Alepo, Alalakh y Kizzuwadna. Mientras que Alalakh y Alepo se enfrentaron continuamente con los hititas, siendo derrotados en tiempos de Mursili I (finales del siglo XVII a.c.), el reino de Kizzuwadna (que algunos historiadores traducen como \u2018Tierra de los Hurritas\u2019) se mantuvo independiente y como una potencia a considerar hasta el reinado del hitita Tudhaliya I\/II (finales del siglo XV a.c.), que lo redujo a vasallaje. A\u00fan reducido a vasallaje, Kizzuwadna conserv\u00f3 su independencia hasta la \u00e9poca de Suppiluliuma I (mediados del siglo XIV a.c..), que convirti\u00f3 a Kizzuwadna en provincia hitita.<\/p>\n

      Mitani<\/span><\/h4>\n

      A pesar de las derrotas a manos de los hititas, los hurritas continuaron su expansi\u00f3n y migraci\u00f3n, esta vez hacia el sur. El saqueo de Babilonia a manos del rey hitita Mursili I y el consiguiente ascenso de una dinast\u00eda casita en esta ciudad, unido a un periodo de debilidad en Hatti tras el asesinato de Mursili, provoc\u00f3 un vac\u00edo de poder en el que apareci\u00f3 un nuevo reino hurrita, Mitani. A pesar de las derrotas iniciales a manos del fara\u00f3n Tutmosis III, Mitani logr\u00f3 contener el avance egipcio y pronto se convirti\u00f3 en una gran potencia durante el siglo XV y comienzos del siglo XIV a.c., llegando a saquear Assur.A la muerte de Tutmosis III accede al trono fara\u00f3nico su hijo Amenofis II, que tiene que aplastar las revueltas generalizadas contra sus posesiones en Siria. Saushtatar de Mitanni no interviene directamente, lo cual parece facilitar el buen entendimiento de ambos monarcas. Entonces se logra un acuerdo seg\u00fan el cual Egipto mantiene el control de la costa de Siria y Palestina, mientras que Mitanni ejerce un dominio efectivo sobre Siria septentrional. Las alianzas matrimoniales, por las que princesas mitannias desposaron con faraones (pr\u00e1ctica que comienza por Tutmosis IV y acab\u00f3 con Amenofis IV), garantizaron la fluidez de las relaciones comerciales y una amistad interestatal, que permiti\u00f3 dedicar los efectivos militares a otros centros de atenci\u00f3n. El ascenso del poder hitita bajo Suppiluliuma I (mediados del siglo XIV a.c.) arrebat\u00f3 a Mitani la mayor\u00eda de su territorio y lo redujo a un peque\u00f1o Estado vasallo, que fue posteriormente incorporado a Asiria en la \u00e9poca de Salmanasar I.<\/p>\n

      \"LosTras la conquista de Mitani, el car\u00e1cter hurrita de los reinos de la zona no cambi\u00f3, aunque estuvieron sometidos tanto a los hititas como a los asirios. Sin embargo, tras la ca\u00edda del imperio hitita, desaparece la principal fuente documental sobre los hurritas, y no est\u00e1 claro qu\u00e9 sucedi\u00f3 con ellos, pues parece que el idioma hurrita dej\u00f3 de hablarse en la regi\u00f3n y fue sustituido por el arameo.<\/p>\n

      En la misma \u00e9poca aparece Urartu, un nuevo reino emparentado con los hurritas, pero que no era directamente descendiente de \u00e9stos, lo que puede observarse en su idioma, relacionado pero no heredero del hurrita.<\/p>\n

      Pero si hay algo por lo que los hurritas son famosos es por la equitaci\u00f3n; parece que un reino hurrita de Anatolia oriental, Isuwa, puede traducirse como \u2018tierra de caballos\u2019. Probablemente fueron los hurritas los que introdujeron los caballos en Oriente Pr\u00f3ximo, tras haber adquirido el conocimiento de su doma de los iranios. Est\u00e1 atestiguado que otros pueblos, como los hititas, contrataron a hurritas para que les ense\u00f1aran la domesticaci\u00f3n de caballos y su amaestramiento para la guerra.El poder de Mitanni se bas\u00f3 en la creaci\u00f3n de un nuevo tipo de guerrero: el mariyannu (joven guerrero en indoeuropeo). Este arquetipo era el auriga perfecto. As\u00ed desarrollaron un nuevo tipo de carro de guerra, ligero, aunque m\u00e1s robusto que el egipcio, con dos caballos, un conductor y el noble.<\/p>\n

      La religi\u00f3n es quiz\u00e1 el elemento m\u00e1s conocido de la cultura de los hurritas, por la influencia que tuvo sobre todos sus vecinos, especialmente el reino de Urartu, que incorpor\u00f3 importantes elementos hurritas en su vida religiosa, y el Imperio hitita. Al cabo de cierto tiempo, casi todo Oriente Pr\u00f3ximo, excepto Egipto y el sur de Mesopotamia, acab\u00f3 incorporando elementos hurritas en su religi\u00f3n.<\/p>\n

      Estos son los dioses m\u00e1s importantes:<\/p>\n

      –Teshub (Teshup)<\/strong>, dios de la tormenta y figura clave del pante\u00f3n hurrita. Se identific\u00f3 con Baal en la antigua Siria.
      \n–Hebat (Hepa)<\/strong>, su esposa, diosa de la fertilidad y del sol. Se identific\u00f3 con Cibeles.
      \n–Sarruma (\u0160arruma)<\/strong>, el hijo de ambos.
      \n-Kumarbi<\/strong>, padre de Teshub.
      \n–Shaushka o Shawushka (\u0160auska)<\/strong>, equivalente hurrita de Ishtar.
      \n–Kushuh (Ku\u0161uh)<\/strong>, dios de la luna.<\/p>\n

      1.650 a.c<\/span><\/h2>\n

      MICENAS<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Se trata de un yacimiento arqueol\u00f3gico que da nombre al periodo micenico griego comprendido entre el 1.600 y el 1.100 a.c. Seg\u00fan la mitolog\u00eda esta ciudad fue creada por Perseo. Los primeros restos encontrados pertenecen al 3.000 a.c pero se cree que la ciudad fue abandonada en el 2.200 a.c, no hay constancia de un nuevo asentamiento hasta el siglo XVI a.c.<\/p>\n

      \"Lions-Gate-Mycenae.jpg\"
      Puerta de los leones<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

      Entre 1350 y 1200 a. C. se desarroll\u00f3 la \u00e9poca de mayor prosperidad de Micenas y es la \u00e9poca de la que mayor n\u00famero de restos arqueol\u00f3gicos se conservan entre los que destacan las murallas cicl\u00f3peas (se llaman as\u00ed porque estaban construidas con piedras tan grandes que se cre\u00eda que las hab\u00edan puesto los gigantes c\u00edclopes) y el palacio real.La acr\u00f3polis forma un tri\u00e1ngulo irregular al adaptarse a las formas del relieve. Los barrancos naturales y la muralla encierran una superficie de 30.000 metros cuadrados.<\/p>\n

      Sin embargo, hacia 1200 o 1150 a.c, los testimonios arqueol\u00f3gicos indican que el palacio sufri\u00f3 una destrucci\u00f3n que supuso el fin de la hegemon\u00eda de Micenas. Las causas de este declive son objeto de debate entre los historiadores: tradicionalmente se han atribuido a una supuesta invasi\u00f3n de los dorios pero tambi\u00e9n se han manejado otras teor\u00edas como la invasi\u00f3n de los Pueblos del Mar, revueltas internas, o terremotos.Hacia el a\u00f1o 1100 a.c la ciudadela sufri\u00f3 otra destrucci\u00f3n y fue abandonada.<\/p>\n

      El recuerdo del poder mic\u00e9nico permaneci\u00f3 en la mente de los griegos durante los siguientes siglos y, tras la Edad Oscura, los poemas \u00e9picos atribuidos a Homero, la Il\u00edada y la Odisea, preservaron la memoria del periodo mic\u00e9nico. En ellos, se relatan sucesos ocurridos en torno a la Guerra de Troya, en la que una coalici\u00f3n de principados griegos liderados por el rey Agamen\u00f3n de Micenas habr\u00eda atacado y destruido Troya y que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, se habr\u00eda desarrollado en torno al a\u00f1o 1200 a.c, pero su realidad hist\u00f3rica, que es coherente con el contexto hist\u00f3rico previo al fin de los palacios mic\u00e9nicos, no ha sido probada.<\/p>\n

      A principios del per\u00edodo cl\u00e1sico, Micenas fue habitada de nuevo, aunque no lleg\u00f3 a recuperar su importancia anterior. Micenas luch\u00f3 en las batallas de las Term\u00f3pilas y de Platea durante las Guerras M\u00e9dicas.En 468 a.c, las tropas de Argos, por temor a que los de Micenas les disputasen la supremac\u00eda en la regi\u00f3n, atacaron la ciudad. Tras ser derrotados en una batalla, los miceneos se refugiaron tras sus muros y resistieron durante un tiempo. Finalmente, ante la superioridad de las fuerzas de los argivos y puesto que no fueron socorridos por los lacedemonios, sus habitantes, vencidos por el hambre, tuvieron que abandonar la ciudad. Algunos fueron esclavizados por los argivos y otros pudieron refugiarse en Cleonas, Cerinea o Macedonia.<\/p>\n

      DINASTIA XVII EGIPTO<\/strong><\/span><\/p>\n

      Fue\u00a0 una dinast\u00eda paralela\u00a0 al dinast\u00eda\u00a0 XV de los hicsos que gobernaban el norte\u00a0 y el centro de Egipto.El fundador de la dinast\u00eda\u00a0 XVII pudo ser Intef V, idea que encuentra la aprobaci\u00f3n de la gran mayor\u00eda de los especialistas, o su hijo Rahotep. Es una dinast\u00eda de la reconquista de Egipto\u00a0 a manos de Kamose el gobernante de Tebas que consigui\u00f3 echar a los invasores extranjeros.<\/p>\n

      LOS HITITAS<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      El origen de los hititas no est\u00e1 muy claro, algunos creen que eran autoctonos de la Anatolia(Asia menor) y otros creen que fueron tribus que emigraron desde el sur Rusia. Se generaron una serie de colonias comerciales, siendo la m\u00e1s conocida Kanes.Entre los reci\u00e9n llegados destacan los luwitas, palaitas y nesitas, los tres tienen en com\u00fan el denominado origen indoeuropeo, es decir del amplio espectro de pueblos n\u00f3madas que deambulaban por las estepas, desde el subcontinente indio hasta Europa Oriental.Los hititas adoptaron la escritura cuneiforme usada a partir de los sumerios. Esta escritura les sirvi\u00f3 para su comercio internacional, aunque pod\u00eda estar \u00abdialectizada\u00bb acorde al idioma hitita, si bien al usarla en gran medida de un modo pr\u00f3ximo al de los ideogramas resultaba inteligible para pueblos vecinos.<\/p>\n

      El primer gran reino hitita fue fundado a manos de Labarna<\/strong>(nombre posteriormente utilizado para referirse al monarca).El primer rey cuyos hechos son conocidos es Hattusili I,<\/strong> sucesor de Labarna y modelo hitita de rey conquistador. Estableci\u00f3 su capital en Hattusa y proporciona el primer periodo de expansi\u00f3n territorial al reino hitita al apoderarse de ciudades en el norte de Anatolia (Zalpa) y, sobre todo, en el sur, ya que logr\u00f3 amenazar las posiciones de Yamhad (Alepo), el reino m\u00e1s poderoso de Siria en aquellos d\u00edas.Su nieto y sucesor, Mursili I,<\/strong> continu\u00f3 con esta din\u00e1mica b\u00e9lica al capturar finalmente Alepo y hacer una incursi\u00f3n exitosa hasta Babilonia en 1595 a.c.<\/p>\n

      Comenz\u00f3 un periodo de intrigas y asesinatos por subir al trono , hasta que Telepinu<\/strong> (1525-1500 a.c)firmo un edicto en el que solo pod\u00edan ascender al trono los descendientes directos de sangre. Tambi\u00e9n firmo la paz con el reino de Kizzuwadna, hasta que estos se unieron con los hurritas , los grandes rivales de los hititas.Al mismo tiempo surgi\u00f3 una amenaza por el norte donde las tribus kaskas ocuparon las monta\u00f1as del Ponto y dirigieron incursiones devastadoras al coraz\u00f3n de Hatti. En el norte, los kaskas asaltaron varias plazas fuertes antes de tomar y saquear Hattusa, lo que oblig\u00f3 a la corte real a retirarse a Samuha. En el oeste, los hititas no consiguieron instalar de forma permanente su autoridad.<\/p>\n

      Suppiluliuma I<\/strong> fue un jefe militar de gran valor que emprendi\u00f3 los primeros esfuerzos para recuperar el reino hitita de la situaci\u00f3n catastr\u00f3fica en la que estaba. Recuper\u00f3 Arzawa e Isuwa y estableci\u00f3 el vasallaje de Azzi-Hayasa. Derrot\u00f3 a Mitanni en dos ocasiones e intento tomar Egipto, pero los prisioneros que capturaron\u00a0 trajeron la peste que acabo con el. Su heredero Mursili II<\/strong>, tomo el reinado y defendi\u00f3 muy bien su posici\u00f3n someti\u00f3 Arzawa\u00a0 y combati\u00f3 contra los kaskas.<\/p>\n

      \"La
      Puerta de los leones (Hatussa)<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

      Su sucesor Muwatalli II<\/strong> comvati\u00f3 ferozmente para conquistar Egipto y el fara\u00f3n Ramses II no se lo puso f\u00e1cil. Su sucesor \u00a0Muwatalli I<\/strong> perdi\u00f3 el trono frente a su tio Hattusili III<\/strong>, que desterr\u00f3 a su sobrino. Este \u00faltimo no tan guerrero y m\u00e1s negociador consigui\u00f3 la paz con Egipto dejando que Ramses II se casara con dos de sus hijas ( es la \u00e9poca en las que las mujeres eramos objeto de comercio).<\/p>\n

      Su sucesor fue Tudhaliya IV<\/strong> su reinado estuvo marcado por el embellecimiento de la capital Hattusa, abandonada por Muwatalli II, y por la reforma cultual que llev\u00f3 una mayor presencia de elementos hurritas en la religi\u00f3n oficial.Arnuwanda III<\/strong> y despu\u00e9s Suppiluliuma II<\/strong> sucedieron a Tudhaliya IV. La l\u00ednea sucesoria de Hattusili III se mantuvo al tiempo que se consolidaban las ramas colaterales de Karkemish y Tarhuntassa, tal vez contribuyendo a un juego de fuerzas centr\u00edfugas que debilit\u00f3 poco a poco el poder hitita.La mayor\u00eda de los sitios de Anatolia y Siria de este periodo muestran signos de destrucci\u00f3n violenta. Hattusa fue abandonada por la corte real antes de ser destruida. El destino del \u00faltimo rey hitita conocido, Suppilulliuma II, es desconocido. Los responsables de la destrucci\u00f3n en las costas de Siria parece que fueron los Pueblos del Mar.Los hititas intentaron defenderse de estos ataques creando ciudades bajo tierra\u00a0 como la Capadocia. La destrucci\u00f3n de Hattusa se atribuye a los kaskas o a los frigios que se hicieron con el lugar poco despu\u00e9s.<\/p>\n

      La religi\u00f3n hitita lleg\u00f3 a ser conocida como \u00abla religi\u00f3n de los mil dioses\u00bb. Contaba con numerosas divinidades propias y otras importadas de otras culturas (muy especialmente, de la cultura hurrita), entre las cuales se destacaba Tesub, el dios del trueno y la lluvia, cuyo emblema era un hacha de bronce de doble filo (algo semejante, aunque puede ser casual, se observa en la civilizaci\u00f3n minoica, con su labrix), y Arinna, la diosa del sol. Otros dioses importantes eran Aserdus (diosa de la fertilidad), Naranna, diosa del placer y la natalidad y su marido Elkunirsa (creador del universo) y Sausga (equivalente hitita de Ishtar).<\/p>\n

      El rey era tratado como un humano escogido por los dioses y se encargaba de los m\u00e1s importantes rituales religiosos, adem\u00e1s de salvaguardar las tradiciones. Si algo no iba bien en el pa\u00eds, se le pod\u00eda culpar a \u00e9l si hab\u00eda cometido el m\u00e1s m\u00ednimo error durante uno de esos rituales, e incluso los propios reyes participaban de esta creencia.De numerosas tablillas hititas, conocemos unos rituales de tipo m\u00e1gico que tienen por objetivo manipular la realidad para convocar e influir en las fuerzas invisibles (los dioses y otros). Estos procesos se utilizaban en una gran variedad de casos: durante los ritos de paso (nacimiento, mayor\u00eda de edad, muerte); durante el establecimiento de v\u00ednculos garantizados por las fuerzas divinas (compromiso con el ej\u00e9rcito, acuerdos diplom\u00e1ticos); para curar o expiar los diversos males, a los que se atribu\u00eda un origen sobrenatural (enfermedades o epidemias que tienen por origen una falta cometida, hechizos debidos a la malicia de un brujo o, m\u00e1s a menudo, de una bruja, pero tambi\u00e9n peleas de pareja, impotencia sexual, una derrota militar, etc\u00e9tera).<\/p>\n

      Siguiendo las concepciones que aparecen en varios textos encontrados en lo que fue el pa\u00eds de Hatti, los hititas dividieron el universo en el Cielo \u2014el mundo superior donde viv\u00edan los grandes dioses\u2014 y un conjunto formado por la Tierra y el Infierno \u2014el mundo subterr\u00e1neo descrito como \u00abtierra sombr\u00eda\u00bb\u2014, al que llegaban los difuntos despu\u00e9s de la muerte. Era accesible desde la superficie de la tierra a trav\u00e9s de las cavidades naturales que conducen hacia las profundidades: pozos, pantanos, cascadas, grutas y otros agujeros.Las pr\u00e1cticas funerarias conocidas son principalmente aquellas que conciernen a los reyes y a los miembros de la familia real que se beneficiaron de funerales fastuosos y del ancestral culto a los muertos. No se ha descubierto ninguna tumba real. Los soberanos y sus familias eran incinerados y sus restos eran sin duda depositados en su lugar de culto funerario llamado hekur.<\/p>\n

      1.600 a.c<\/span><\/h2>\n

      TIRINTO<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Se trata de una de las primeras ciudades mic\u00e9nicas. Seg\u00fan la mitolog\u00eda griega su nombre proviene de Tirinto nieto de Zeus y que sus murallas fueron construidas por c\u00edclopes.Su \u00e9poca de apogeo coincide con el de la civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica, a partir del a\u00f1o 1600 a.c., especialmente entre el 1400 a.c y el 1200 a.c. que fue destruida por un incendio.<\/p>\n

      La acr\u00f3polis de Tirinto se divide en tres niveles.La superior donde se encuentra el Palacio, que no solo estaba protegido por una doble muralla , sino que hab\u00eda que atravesar una serie de patios laber\u00ednticos para alcanzar la entrada del megaron (es el Gran Sal\u00f3n que se encontraba en los palacios de la civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica).<\/p>\n

      El famoso megaron del palacio de Tirinto tiene un amplio vest\u00edbulo, habitaci\u00f3n principal en la que estuvo el trono frente a la pared de la derecha y una chimenea central rodeada de cuatro columnas de madera de estilo minoico que serv\u00edan de soporte para el techo. Aqu\u00ed fueron halladas pinturas al fresco que se encuentran expuestas en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Atenas.En la parte este y sur de la acr\u00f3polis hay dos galer\u00edas o casamatas abovedadas que est\u00e1n adosadas a las murallas y que podr\u00edan haber tenido una funci\u00f3n defensiva o de almacenaje.Con respecto a las murallas, destaca el basti\u00f3n occidental, que llega a tener una anchura de 7 metros. En la parte norte de las murallas hay un gran n\u00famero de estancias cuya funci\u00f3n, al igual que las galer\u00edas, podr\u00eda haber sido de almacenaje o defensiva.<\/p>\n

      En la parte inferior de la acr\u00f3polis se encuentran accesos a pozos que suministraban agua. Las murallas del palacio tienen de 7 a 10 metros de espesor y se extienden por casi dos kil\u00f3metros, llegando a tener en algunas partes, casi ocho metros de altura; fueron construidas con gigantescos bloques de piedra casi imposibles de elevar hasta la altura de la muralla por su peso y tama\u00f1o. Sorprende adem\u00e1s porque la monumentalidad del conjunto era poco habitual en aqu\u00e9lla civilizaci\u00f3n. El acceso principal tiene dos majestuosas leonas esculpidas d\u00e1ndole nombre a la puerta, enfrentadas a ambos lados de una columna, s\u00edmbolo del poder mic\u00e9nico. Al trasponer las puertas de madera reforzada, se advierten varias construcciones una de las cuales debi\u00f3 ser un almac\u00e9n de granos y los cimientos de un templo en honor a Hera.<\/p>\n

      1.522 a.c<\/span><\/h2>\n

      CALENDARIO HEBREO<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Es un calendario unisolar , es decir , se basa en los ciclos solares\u00a0 y lunares.La luna determina los meses y el solo los a\u00f1os.El calendario hebreo comienza con la G\u00e9nesis del mundo, que aconteci\u00f3, seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, el domingo 7 de octubre del a\u00f1o 3760 a.c.<\/p>\n

      Los d\u00edas<\/strong> en el calendario hebreo se cuentan desde el ocaso hasta el pr\u00f3ximo ocaso.La costumbre de ver al d\u00eda comenzar con la ca\u00edda del crep\u00fasculo es antigua como la Biblia misma, y se basa en el texto b\u00edblico del G\u00e9nesis, que al cabo de cada d\u00eda comenta \u00abY fue la tarde, y fue la ma\u00f1ana…\u00bb, de lo que se entiende que cada uno de los d\u00edas de la creaci\u00f3n comenzaba por la tarde, m\u00e1s expl\u00edcitamente a\u00fan al prescribir la Biblia el ayuno del D\u00eda del Perd\u00f3n, el Yom Kipur: \u00abEl d\u00eda d\u00e9cimo de este s\u00e9ptimo mes ser\u00e1 el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n… Ser\u00e1 para vosotros d\u00eda de descanso completo y ayunar\u00e9is; el d\u00eda nueve del mes, por la tarde, de tarde a tarde, guardar\u00e9is descanso\u00bb.<\/p>\n

      El mes<\/strong> en el calendario hebreo se basa en el ciclo que cumple la Luna al circunscribir por completo al planeta Tierra. Desde nuestro planeta el ojo humano puede percibir cuatro diferentes estados principales de la Luna, a saber: luna nueva, cuarto creciente, luna llena o plenilunio y cuarto menguante. Tal ciclo dura aproximadamente 29 d\u00edas y medio.esde la Antig\u00fcedad, los antiguos hebreos sab\u00edan ya calcular la duraci\u00f3n exacta de tal ciclo,con un error de c\u00e1lculo de solo medio segundo.<\/p>\n

      Los nombres de los meses hebreos fueron concebidos en tiempos del cautiverio del pueblo jud\u00edo en Babilonia, que abarc\u00f3 setenta a\u00f1os (586 a.C. – 516 a.C.).4\u200b Los nombres de origen mesopot\u00e1mico siguen emple\u00e1ndose hasta el d\u00eda de hoy. Previamente, los meses hebreos eran denominados tan s\u00f3lo por su orden num\u00e9rico, comenzando en la primavera (boreal) por el mes primero, Nis\u00e1n, y culminando con el duod\u00e9cimo, Adar.<\/p>\n

      Un a\u00f1o<\/strong> hebreo incluye un ciclo completo de las cuatro estaciones del a\u00f1o y, a su vez, debe contar con un n\u00famero exacto de meses lunares. De esta manera, el a\u00f1o hebreo puede tener tanto 12 meses (a\u00f1o simple), como 13 (a\u00f1o bisiesto).El a\u00f1o hebreo bisiesto es un a\u00f1o de 13 meses, o como lo llaman los hebreos a\u00f1o pre\u00f1ado.Consiste en la duplicaci\u00f3n del mes de Adar, de manera que se intercala un nuevo mes de 30 d\u00edas, llamado Adar \u00abA\u00bb, antes del mes de Adar original, que pasa a ser Adar \u00abBis\u00bb.<\/p>\n

      El calendario hebreo no solamente combina entre el a\u00f1o solar y el mes lunar; sino que ambos ciclos complementados, han de convivir exitosamente tambi\u00e9n con otro de los legados del calendario de los jud\u00edos al resto del mundo: el ciclo semanal de siete d\u00edas. Los d\u00edas de la semana hebrea se basan en los seis d\u00edas de la Creaci\u00f3n y el septimo d\u00eda en el que dios descanso : El shabat. Que se convierte en el primer d\u00eda de la semana, lo que para nosotros ser\u00eda el Domingo.<\/p>\n

      De esta manera, se propone el calendario hebreo impedir que ciertas celebraciones, se superpongan o hasta se contradigan entre s\u00ed. Como por ejemplo la gran inconveniencia que acarrear\u00eda el coincidir el S\u00e1bado, en el que se proh\u00edbe cocinar, e inmediatamente luego o antes de \u00e9l, el Yom Kipur, en el que los feligreses observan un r\u00edgido ayuno.Para compensar el desfase que la imposici\u00f3n de esta regla puede conllevar en el delicado equilibrio del calendario; y una vez culminado el mes de Tishrei, durante el cual se suceden las principales fiestas jud\u00edas, y especialmente aquellas que acarrean los problemas que el almanaque debe resolver (Rosh Hashan\u00e1, Yom Kipur, Sucot), se vuelve a equilibrar el calendario, agregando uno, dos o tres d\u00edas en los dos meses posteriores a Tishrei: los meses de Jeshv\u00e1n y Kislev.<\/p>\n

      De esta regla surge, que existen tres tipos de a\u00f1o en el calendario hebreo:<\/p>\n

      A\u00f1o faltante :en cuyo caso tanto el mes de Jeshv\u00e1n como el de Kislev tienen 29 d\u00edas cada uno, de lo cual resulta que dicho a\u00f1o contar\u00e1 con 353 d\u00edas.
      \nA\u00f1o normal :en cuyo caso Jeshv\u00e1n traer\u00e1 29 d\u00edas en tanto Kislev vendr\u00e1 con 30, de lo cual resulta un total anual de 354 d\u00edas.
      \nA\u00f1o completo : en cuyo caso tanto Jeshv\u00e1n como Kislev cuentan cada uno con 30 d\u00edas, y por lo tanto se trata de un a\u00f1o con 355 d\u00edas en su total.<\/p>\n

      JACOB<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Los<\/p>\n

      Es uno de los patriarcas de la biblia. Hijo de Isaac y Rebeca y nieto de Abraham. Hermano mellizo de Esa\u00fa. Durante el embarazo, los ni\u00f1os luchaban dentro de Rebeca. Cuando ella le consult\u00f3 a Dios el porqu\u00e9 de la lucha, recibi\u00f3 el mensaje de parte de \u00c9l, que dos naciones, muy distintas entre ellas, estaban form\u00e1ndose en su vientre, y que el mayor servir\u00eda al menor. Rebeca siempre record\u00f3 estas palabras. De hecho, ella siempre favoreci\u00f3 a Jacob. Entretanto, su padre, Isaac, siempre favoreci\u00f3 a Esa\u00fa, el otro hijo mellizo, quien era un activo hombre de campo y un gran cazador.<\/p>\n

      \"ResultadoCuenta la Biblia, que Esa\u00fa el hijo mayor un d\u00eda vino muy cansado de cazar\u00a0 y se encontr\u00f3 con Jacob que estaba comi\u00e9ndose un plato de lentejas,Esa\u00fa le pidi\u00f3 comida a su hermano y este se lo vendi\u00f3 por su primogenia, as\u00ed Jacob se convirti\u00f3 en el hermano mayor.Este derecho no s\u00f3lo inclu\u00eda el tradicional rito de los primog\u00e9nitos, el cual garantizaba un rango superior en la familia,\u200b sino tambi\u00e9n una doble porci\u00f3n de la herencia paterna.<\/p>\n

      El d\u00eda en el que Isaac iba a\u00a0 morir , mando a su hijo Esa\u00fa a cazar para darse su \u00faltimo banquete , mientras tanto Rebeca\u00a0 y Jacob urdieron un plan para que Isaac la pasara la bendici\u00f3n a Jacob y no a Esa\u00fa. Este plan le funciono enga\u00f1ando al pobre Isaac medio ciego y cuando Esa\u00fa volvi\u00f3\u00a0 y se dio cuenta de lo que hab\u00edan hecho juro matar a su hermano. Rebeca para evitarlo, mando a su hijo favorito con su t\u00edo Lab\u00e1n.<\/p>\n

      Cuando Esa\u00fa se entero, mando a perseguirlo por su hijo Elifaz, un gran arquero, pero cuando dieron caza a Jacob, este le perdono la vida a cambio de todas sus pertenencias, hasta su ropa!<\/p>\n

      Jacob en su camino a casa de su t\u00edo, tuvo una visi\u00f3n de si mismo sujetando una escalera que le llevaba hasta el cielo\u00a0 y desde donde Dios le bendec\u00eda (Escalera de Jacob). Una vez lleg\u00f3 a Har\u00e1n se enamoro de su prima peque\u00f1a Raquel\u00a0 y se comprometi\u00f3 con su t\u00edo a trabajar 7 a\u00f1os para poder casarse con ella , ya que el no ten\u00eda dote, llego desnudo!<\/p>\n

      \"ResultadoA los siete a\u00f1os, Lab\u00e1n en lugar de darle a su hija Raquel, le dio a su hermana mayor Lea, con la escusa de que no pod\u00eda\u00a0 dar a la peque\u00f1a , antes que a la mayor. Lab\u00e1n le dijo que no se preocupara que trabajara 7 a\u00f1os m\u00e1s y le daba tambi\u00e9n a la peque\u00f1a. Aqu\u00ed vemos otro reflejo machista mas de la Biblia en la que un padre comercia con sus propias hijas. Como Jacob no quer\u00eda estar con Lea y pasaba de ella, Dios esterilizo a Raquel\u00a0 para que Jacob se viera obligado atener hijos con Lea, tuvo 4. Raquel se puso celosa\u00a0 y obligo a Jacob acostarse con su criada que le dio dos hijos m\u00e1s. Lea tambi\u00e9n lo obligo a acostarse con su criada\u00a0 y el dio tres hijos m\u00e1s, al final Raquel tambi\u00e9n concibi\u00f3 hijos y Lea tuvo tres m\u00e1s(menos mal que la repudiaba).En resum\u00e9n Jacob se lo paso en grande\u00a0 y acabo con 13 hijos\/as a su cargo.<\/p>\n

      Jacob harto de traer hijos al mundo se quer\u00eda ir a ver nuevas tierras, pero Lab\u00e1n que hab\u00eda sido bendecido por dios , no quer\u00eda que se fuese , as\u00ed que le ofreci\u00f3 parte de su ganado si se quedaba. Jacob accedi\u00f3 pero finalmente se tuvo que escapar porque los hijos de Lab\u00e1n estaban planeado matarle por quedarse con la mejor parte de su herencia. Lab\u00e1n enfureci\u00f3 y juro matar a Jacob ( No paraba de generar enemigos) hasta que en una visi\u00f3n dios le dijo a Lab\u00e1n : Ojo con Jacob que es mi favorito. Jacob y Lab\u00e1n se encontraron se echaron\u00a0 un par de cosas en cara\u00a0 y cada uno por su camino.<\/p>\n

      Cuando Jacob lleg\u00f3 a la tierra prometida , sab\u00eda que su hermano Esa\u00fa le pisaba\u00a0 los talones\u00a0 y le pidi\u00f3 ayuda a Dios.Tambi\u00e9n pidi\u00f3 a su familia que no rezar\u00e1n a dioses ajenos, seguramente haciendo referencia a los dioses cananeos de la regi\u00f3n. La respuesta del eg\u00f3latra dios fue que subiera a Bet-el\u00a0 y le hiciera un templo en su nombre. Dios se apareci\u00f3 ante Jacob\u00a0 y le dijo que a partir de ahora ya no se llamar\u00eda Jacob sino Israel.Jacob se estableci\u00f3 en Sucot por un tiempo. Mientras viajaba posteriormente a Efrata, camino de Bel\u00e9n, Raquel muri\u00f3 dando a luz a su segundo hijo, Benjam\u00edn, seis a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento de Jos\u00e9. Los descendientes de Jacob vivir\u00edan en Egipto. Continuaron el sincretismo religioso y se contaminaron con la vida materialista, ego\u00edsta e interesada de ese imperio.<\/p>\n

      Isaac muri\u00f3 a la edad de 180 a\u00f1os, 44 despu\u00e9s de que bendijera a Jacob y lo enviara a Lab\u00e1n a buscar esposa. En este tiempo tambi\u00e9n, Jos\u00e9, quien contaba con 30 a\u00f1os, hab\u00eda sido liberado de prisi\u00f3n en Egipto y hab\u00eda sido nombrado Gobernador de esas tierras, s\u00f3lo por debajo del Fara\u00f3n.Tiempo antes de esto, Jacob hab\u00eda sido profundamente \u00abherido en su alma\u00bb con la desaparici\u00f3n de su hijo amado, Jos\u00e9, quien hab\u00eda sido vendido a unos mercaderes por sus hermanos a causa de los celos que le guardaban. Jacob se fue a vivir con su hijo Jos\u00e9. Jacob muri\u00f3 a los 147 a\u00f1os y sus doce hijos varones comprend\u00edan las\u00a0 12 tribus de Israel.<\/p>\n

      1.506 a.c<\/span><\/h2>\n

      C\u00c9CROPE I<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Fue el primer rey que tuvo la ciudad griega de Atenas. Se dice que naci\u00f3 directamente de Gea y por eso la parte inferior de su cuerpo ten\u00eda forma de serpiente. C\u00e9crope tuvo un largo reinado que dur\u00f3 49 o 50 a\u00f1os, a lo largo de los cuales prodig\u00f3 de buenas ense\u00f1anzas a su pueblo reci\u00e9n llegado al \u00c1tica. Les ense\u00f1\u00f3 asimismo a construir con madera, a cultivar la vi\u00f1a, a enterrar a los muertos, la instituci\u00f3n del matrimonio, e incluso se le atribuye la invenci\u00f3n de los censos. A \u00e9l se le debe igualmente la divisi\u00f3n pol\u00edtica del \u00c1tica en doce comunidades. C\u00e9crope instituy\u00f3 el culto a Zeus Supremo, prohibi\u00f3 que se le ofrecieran sacrificios humanos y los sustituy\u00f3 por ofrendas de tortas de cebada.<\/p>\n

      La regi\u00f3n llamada Cecropia tom\u00f3 su nombre de este rey. Antes se hab\u00eda llamado Acte, en recuerdo de Acteo,el tercer rey del \u00c1tica y antecesor de C\u00e9crope. Hered\u00f3 el trono de Acteo al casarse con su hija Agraulo, con la que tuvo a Erisict\u00f3n , Aglauro, Herse y P\u00e1ndroso, la primera sacerdotisa de Atenea. Fue el primer hombre que reconoci\u00f3 la paternidad e intent\u00f3 fomentar la monogamia.<\/p>\n

      C\u00e9crope aparece como \u00e1rbitro o juez en la lucha entre Atenea y Poseid\u00f3n por las tierras del \u00c1tica. Ambos dioses quer\u00edan ser las divinidades principales de la ciudad de Atenas, por lo que entablaron una contienda en la cual Poseid\u00f3n abri\u00f3 con su tridente una fuente de agua salada en la Acr\u00f3polis , a lo que Atenea respondi\u00f3 plantando un olivo. Como C\u00e9crope estuvo presente mientras la diosa plantaba el \u00e1rbol, y por otra parte nadie pod\u00eda probar que Poseid\u00f3n fuera el que abriera la fuente, la ciudad fue adjudicada entonces a Atenea. C\u00e9crope favoreci\u00f3 a Atenea y fue el primero que dedic\u00f3 una estatua (de madera) a esta diosa.<\/p>\n

      DINASTIA XVIII DE EGIPTO<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      Es el periodo de m\u00e1ximo esplendor de la \u00e9poca fara\u00f3nica.El fundador de esta dinast\u00eda fue Amosis I<\/strong>, que rein\u00f3 durante 20 a\u00f1os y fue quien libero a Egipto de los hicsos.Le sucedi\u00f3 su hijo Amenofis I<\/strong>, este se le conoce por algunas guerras con los Nubios y por el embellecimiento de la capital.Este muri\u00f3 sin descendencia ,por lo tanto su sucesor fue su cu\u00f1ado un brillante militar, Tutmosis I<\/strong>, reino unos 15 a\u00f1os convirti\u00e9ndose en uno de los faraones mas importantes de la historia.Conquisto Nubia\u00a0 y los territorios de Eufrates. Fundo el m\u00e1s que conocido Valle de los reyes, que provoc\u00f3 un gran cambio en el sistema funerario, dejando a un lado las pir\u00e1mides.<\/p>\n

      Su hijo Tutmosis II<\/strong> hered\u00f3 el\u00a0 trono cas\u00e1ndose con su hermanastra Hatshepsut<\/strong>. Este muri\u00f3 a temprana edad y sin descendencia para reinar, ya que Tutmosis III<\/strong> era muy peque\u00f1o. Eso convirti\u00f3 a Hatshepsut como la gran faraona. Gran creyente de Horus ten\u00eda al clero de Am\u00f3n\u00a0 a su favor, se convirti\u00f3 en\u00a0 una gran constructora\u00a0 y dejo a un lado la batallas b\u00e9licas no tan interesantes para una mujer.<\/p>\n

      Su sucesor Tutmosis III<\/strong> receloso con su mujer tras su muerte , decidi\u00f3 de borrar su nombre de los templos que hab\u00eda construido(damnatio memoriae) pr\u00e1ctica com\u00fan en en Egipto. No\u00a0 hay mayor pena para un fara\u00f3n que ser olvidado, por eso aun en d\u00eda no se conoce donde est\u00e1 enterrada\u00a0 Hatshepsut, pero contra la voluntad de Tutmosis III aun la recordamos.Este fara\u00f3n ha pasado a la historia como el \u00abNapole\u00f3n egipcio\u00bb, por sus victoriosas campa\u00f1as asi\u00e1ticas y africanas, que lo convirtieron en el fara\u00f3n m\u00e1s importante jam\u00e1s nacido y en el terror de los dem\u00e1s pueblos. Durante su reinado, Egipto alcanz\u00f3 su m\u00e1xima expansi\u00f3n territorial.<\/p>\n

      Su hijo y sucesor, Amenofis II,<\/strong> mantiene la situaci\u00f3n del estado, aunque su propaganda no est\u00e1 tan orientada hacia las glorias militares como a sus personales \u00e9xitos atl\u00e9ticos. Tras una veintena de a\u00f1os de reinado fue sucedido por su hijo Tutmosis IV<\/strong>, que en sus ocho a\u00f1os al frente del estado no hace m\u00e1s que continuar las directrices pol\u00edticas trazadas por sus predecesores. Thutmosis IV fue el primero de los reyes que comenz\u00f3 a alejarse perceptiblemente de los todopoderosos sacerdotes de Am\u00f3n, estableciendo como alternativa el culto solar.<\/p>\n

      Le sucedi\u00f3 Amenofis III<\/strong>, el fara\u00f3n m\u00e1s rico de toda la historia y mayor precursor del dios At\u00f3n. Hijo del anterior, se coron\u00f3 como Amenofis IV<\/strong> pero cambi\u00f3 su nombre durante el cuarto a\u00f1o de reinado por Akenat\u00f3n, por su culto al dios At\u00f3n.Su reinado es \u00fanico por ejecutar por primera vez en la historia de la civilizaci\u00f3n humana una reforma religiosa en torno a At\u00f3n y suprimir en mayor o menor grado el resto de credos, en especial el del dios Am\u00f3n. Cambi\u00f3 la capital de Tebas a Ajetat\u00f3n, fundada por \u00e9l mismo, e ignor\u00f3 las amenazas exteriores. Su bella esposa Nefertiti conocida por todos , cambio su nombre a Neferneferuat\u00f3n<\/strong>, en el periodo que estuvo reinando como regente.<\/p>\n

      El gran Tutankamon<\/strong>, el ni\u00f1o fara\u00f3n,sus 10 a\u00f1os de reinado fueron muy intensos en el sentido de que se trat\u00f3 de recuperar todo lo perdido durante la \u00e9poca her\u00e9tica de Ajenat\u00f3n: Tebas recuper\u00f3 la capitalidad, Am\u00f3n volvi\u00f3 a ser la cabeza del pante\u00f3n, se restauraron todos los monumentos.Tras su prematura muerte, se extingui\u00f3 definitivamente el linaje real descendiente de Amosis I. Tras la muerte sin descendencia del joven Tutankam\u00f3n, tomo el trono su visis Ay<\/strong>, padre de Nefertiti, que se caso con la viuda del fara\u00f3n para legitimar el trono.<\/p>\n

      El \u00faltimo\u00a0 gobernante de esta dinast\u00eda fue Horemheb<\/strong> que se caso con la hija de Ay para alcanzar el trono.<\/p>\n

      TUTMOSIS I<\/strong><\/span><\/p>\n

      \"Resultado<\/p>\n

      El origen de este fara\u00f3n es\u00a0 un poco confuso, se supone que era hijo de la princesa senseneb, pero no se sabe quien fue su padre, puede que fuese hijo e amenofis I y de ahi su ascensi\u00f3n al trono.Al no ser hijo carnal del anterior fara\u00f3n y, requisito imprescindible para gobernar, Tutmosis tuvo que casarse con la princesa Ahmose, posiblemente hija o hermana del difunto Amenofis I, legitimando as\u00ed su posici\u00f3n.<\/p>\n

      De este matrimonio nacer\u00e1n dos hijas, por lo que, una vez m\u00e1s, nos encontramos sin heredero var\u00f3n. La soluci\u00f3n vino con una nueva boda entre la princesa Hatshepsut, hija de Amenofis I y Ahmesis, y el pr\u00edncipe Tutmosis II, hijo del rey y de la concubina Mutnefert<\/p>\n

      Fue un gran guerrero y un gran conquistador.En sus numerosas campa\u00f1as avanz\u00f3 con sus tropas m\u00e1s all\u00e1 de la cuarta catarata del Nilo, en la Alta Nubia, construy\u00e9ndose una fortaleza en Tombo y lleg\u00f3 a contemplar las orillas del \u00c9ufrates mientras luchaba contra los pueblos de Siria y el naciente Imperio de Mitani. Tambi\u00e9n fue un eficaz constructor y gracias a la ayuda de su visir y arquitecto, el eficiente Ineni, fue el fundador de la necr\u00f3polis real tebana, el Valle de los Reyes, donde ser\u00eda enterrado junto a decenas de reyes posteriores.<\/p>\n

      Si quieres saber un poco m\u00e1s de los egipcios\u2026.<\/span><\/h3>\n

      1.500 a.c<\/span><\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      2.000 a.c ARGOS Es una ciudad griega del Peloponeso, probablemente la mas antigua y tuvo gran participaci\u00f3n en los acontecimientos hist\u00f3ricos de la antigua Grecia.La leyenda atribuye su fundaci\u00f3n al pelasgo \u00cdnaco, a su hijo Foroneo o a su nieto Argos.Sus descendientes reinaron durante varias generaciones y Gel\u00e1nor, el \u00faltimo rey de esta dinast\u00eda, fue […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1244","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1244"}],"version-history":[{"count":79,"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1725,"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1244\/revisions\/1725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/niktoris.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}